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張亞中：兩岸和平發展期應是統合期

http://www.CRNTT.com   2013-01-21 00:23:30

兩岸得益於“九二共識”，進入大交流、大發展時期。   　　在認同上，李登輝是以“去中國化”為目標，從教科書的“認識台灣”為地點，以杜正勝的同心圓史觀徹底切割台灣史與中國史，兩岸的歷史呈現出“一邊一史”的史觀。在策略上，利用“民主”來侵蝕“憲法”，經過台灣七次“修憲”，原有憲政精神已經扭曲，但是“修憲”的最後一哩路畢竟未能完成，即在“憲法”上仍然無法切割“中華民國”與中國的關係。不過，經過這一段認同改造的過程，兩岸的認同已經快速撕裂了。 　　前面提到，1994年李登輝首先將“一中”異化為“一族”。在《台海兩岸關係說明書》中，將“一個中國”定義為“歷史、地理、文化、血緣”上的概念。“中國”從一個法律與政治的主體，異化成了民族的概念。1999年卸任以前，接受德國媒體訪問時再次明確將兩岸關係定位為“特殊國與國關係”。至此，李登輝的立場已經完全清楚，他對兩岸關係的定位為“一族兩國”，即兩岸為同一民族，但為兩個相互不隸屬的“主權獨立國家”。 　　2002年陳水扁所提的“一邊一國”論，其實仍是延續李登輝的“兩國論”，在兩岸定位上並無特別新穎之處，更糟糕的是，經由長期“去中國化”的教育與政策，“一族兩國”在民進黨時期有再異化為“兩族兩國”的現象。 　　陳水扁“離”的論述並沒有給民進黨與台灣帶來生機，2008年民進黨失去政權。2008-2012年得益於“九二共識”，兩岸進入大交流、大發展時期。2012年的大選，蔡英文不願意承認與接受“九二共識”造成了民進黨的失敗。目前民進黨內的謝長廷提出“憲法各表”或“憲法共識”企圖能夠幫助民進黨走出兩岸論述的困境。 　　迄今為止，民進黨並不接受“九二共識”，即使帶著“憲法各表”訪問大陸的謝長廷，在大陸時也明確地否認“九二共識”。前面已經提到“九二共識”有三個主要內涵。謝長廷到底是否認哪一個內涵？否認“一個中國原則”？否認“謀求國家統一”？否認“一中各表”？還是三點均否認？ 　　由於謝長廷否認“一中”，他多年前所說的“憲法一中”的“一中”與李登輝的見解其實沒有甚麼不同。謝長廷的“一中”也是有兩個內涵，一是“一族”，一是“中華民國”。

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