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吳稼祥：公天下之重啟西周（上）

http://www.CRNTT.com   2013-04-11 14:27:46

規模與活力  “國家的規模與活力的衝突與之權衡是政治學的基本矛盾” 　　3個50年的規模不一樣，我先籠統講一下規模。這有一個基本假設，國家的規模與活力的衝突與之權衡是政治學的基本矛盾。以前馬克思主義教導大家的是階級鬥爭，是一切政治學和經濟學的基本東西。事實上沒有把社會當成宏觀的整體看待，如果以宏觀的整體來看待，我說的基本問題，不僅涵蓋了政治學，也涵蓋了城市管理、企業管理甚至公益組織的管理都遇到了同樣的問題，人類創造的任何政治體、經濟體、社區，規模越大，活力就越小，“船小好掉頭”就是這個原因。 　　人類歷史發展的道路：一是西方的道路，海洋國家。海洋國家一般是內海的內海，古希臘城邦在愛情海，所以古希臘的城邦是內部的愛情海沿海，即內海的內海。城邦分布在地理環境錯綜複雜、各種島嶼以及海岸線呈巨石般狀態，不大可能建立統一的政治體，因為大，信息傳遞太困難。所以古希臘城邦的模式（公元前800年左右）呈現出是這樣的狀態。東方國家無論是中國還是兩河流域、印度，一般都是圍繞河流建立的國家，這樣的國家有一個特點——國家的政治體把河流全領域包括進去。否則上下游之間的戰爭會一直持續，上游國家會占有優勢，把水壟斷或者分流。現在湄公河就是這樣的問題，中國在上游，引起東南亞幾國的抗議。我主張建立亞洲聯邦共和國，把它們全囊括進來，這個分歧就消失了。目前為止，分歧一直持續存在。中國的長江、黃河長度在6000公里以上，直線距離不超過3000公里，所以國家規模一開始建立就非常巨大。 國家規模的三種模式 “‘天下’國家的特點是什麼？絕對不是民族國家，但有民族意識” 　　根據此來判斷，就看出國家因大小不同，三個模式就出現了： 　　古希臘城邦是袖珍國家，一個民族多個國家，從克里特到邁錫尼，最終到公元前12世說希臘語的民族，滅掉了邁錫尼的城邦，陷入了荷馬時代。公元前800年古希臘城邦達到全盛時期，有700多個城邦。這個城邦是一個希臘民族（印歐語系中的一支）。 　　中大型國家一個民族一個國家。神聖羅馬帝國崩潰後，歐洲形成了好幾個民族國家，英格蘭、愛爾蘭、威爾士等民族國家。英格蘭經過統一戰爭把三島統一。法蘭西共和國、荷蘭共和國、葡萄牙、西班牙、德國基本上是一個民族一個國家，不再是一個民族多個國家，其規模比古希臘城邦規模總和還要大，我們稱其為中型國家。 　　另外一種是超大型國家（宏觀型國家），多個民族一個國家。這個國家在中國就成為“天下”國家，“天下”概念有政治學的含義也有非政治學的含義。非政治學的含義指的是世間所有一切叫天下；政治學國家是能夠表達的規模叫天下。近代俄羅斯和美國接近於“天下”國家，古代中國國家也是天下國家。“天下”國家的特點是什麼？絕對不是民族國家，但有民族意識，民族意識一般來自於國家共同體概念。我們國家歷史上打了那麼民族，現在沒有把蒙古人看成我們的敵人，我們民族不是完全政府的，而是靠民族的感召力。我們國家最大的特點是：一個文明一個國家，不是一個民族。多個民族接受共同文明。而事實大家也看到不管是哪個異族到中國統治必須接受這個文明才能統治好，基本不接受的是元朝統治，連漢語都不學，所以統治時期不足百年。 三、活力對規模的尋求 　　“西方在美國聯邦黨人討論政治體制之前，基本沒有找到一條尋求大規模而不喪失活力的道路” 　　西方國家基本是先有活力然後尋求規模。為什麼這麼說？希臘城邦有一個特點：永遠不離開城邦，認為城邦是宙斯給人間最好的共同體，大於城邦、小於城邦都不能接受。亞里士多德在他的《政治論》裡認為：一個完善的人必須是城邦的一部分，離開城邦這個人就不是政治動物，政治動物一定是以城邦為單位。古希臘不知道“天下”概念，不可能通過聯合組成一個大聯邦。現在歐洲想到這個概念，通過歐盟方式組建一個更大規模的國家。古代西方人想不到這一點。所以古希臘不斷被天下國家所侵略、挑釁、侮辱甚至進攻。《三個壯士》電影是薜西斯軍隊進攻希臘，差一口氣就把它滅了，希臘逃掉一劫，但逃得了初一逃不過十五。所以後來馬其頓將希臘滅了。馬其頓是一個靠近南歐大陸邊境上的小國，因為學會了帝國治理，所以最後征服了希臘、征服了波斯，也征服了兩河流域，甚至征服了印度半個國家。但這種征服走的是帝國治理模式，可因帝國太大，沒法治理，馬其頓去世後分裂成三個國家（托勒密、塞琉古、安提柯）。這時期一般被認為希臘化時期，雖然文明得到了傳播，但政治的治理是失敗的，尋求的規模未維持住活力，導致長期戰亂。 　　西方在美國聯邦黨人討論政治體制事情之前，基本沒有找到一條尋求到大規模而不喪失活力的道路，即怎樣在一個天下規模的條件下，能規模強大、穩定，又能保持住內部的活力。

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