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王希恩：三月西藏的兩個政治符號

http://www.CRNTT.com   2009-03-31 09:10:52

3月28日，雪鄉婦女精心打扮，准備參加慶祝“西藏百萬農奴解放紀念日”文藝匯演。 　　中評社北京3月31日訊／《南風窗》雜誌登載中國社會科學院民族學與人類學研究所民族理論研究室主任王希恩的文章“三月西藏的兩個政治符號”。文章說，“3.10”和“3.28”作為兩個對立的政治符號將會長期並存於西藏乃至國際鬥爭的舞台上，兩者的意義如簡化為“叛亂”和“民主改革”，後者所代表的社會力量要強大得多，但值得思考的是：為什麼在50年的歷史發展中，前者的聲音大大彰顯了，後者的聲音卻被淹沒了？全文如下： 　　西藏的3月總是格外引人注目。1959年的3月10日是西藏上層統治集團的一些人發動武裝叛亂的日子，其後每年的“3.10”他們總要做出一些動作以示“紀念”，將其稱為“起義日”、“抗暴日”。他們以反抗正義的行動讓人們記住了這個日子。同是1959年的3月28日，中華人民共和國國務院發布命令，決定自當日起，解散西藏地方政府，由改組後的西藏自治區籌備委員會行使地方政府的職權。這標誌著西藏社會大變革的開始和舊時代的結束。  　　2009年1月，西藏自治區九屆人大二次會議將每年的3月28日設立為“西藏百萬農奴解放紀念日”。這種事隔半個世紀後遲到的紀念仍然是有意義的，因為相當多的人們將這一天和它的意義忘掉了，尤其是一些根本不該忘記的人們也把它忘掉了。往後每年的這一天將會有一些相應的活動；也於是，“3.10”和“3.28”作為兩個對立的政治符號將會長期並存於西藏、乃至國際鬥爭的舞台上。  　　如果把“3.10”和“3.28”的意義簡化為“叛亂”和“民主改革”的話，兩者的應有邏輯當是後者在前、前者在後，因為農奴主階級的叛亂會因改革觸犯他們的利益而發生，而不應是叛亂的發生造成了民主改革。但事實恰恰是反過來了：“3.10”叛亂先發生了，“3.28”改革隨後進行。  叛亂與改革  　　西藏是中國大陸最後得到解放的一塊土地。和平解放西藏是中國共產黨在解放大陸過程中的既定方針，然而西藏地方政府卻武力抗拒，於是1950年10月發生了昌都戰役。這一仗打破了西藏地方當局拒絕解放軍進軍西藏的幻想，帶來了1951年5月23日和平解放西藏的“十七條協議”的簽署。

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