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張純如走向死亡的真相

http://www.CRNTT.com   2012-06-10 09:18:42

主持人：您在這本書裡面提到純如這本書取得巨大反響之後，除了收獲到贊譽，也受到了一些質疑。當時純如是怎麼應對這些質疑的？ 　　張盈盈：那個時候，最初的時候，她的書是1997年11月出版了，1998年4月，不到半年，日本駐美大使就公派批評純如這本書不正確，我們都不敢相信，很少一個國家駐大使可以這樣子公開批評一本書。純出當然非常氣憤，就挑戰他，跟他在公共頻道上辯論，但是那個日本大使並沒有做答覆。不過到了1998年12月份的時候，我在那本書裡面講得很詳細，他們有機會正面地對質。這是一個事情。 　　還有，日本右翼因為這本書在美國造成了轟動，本來這本書如果不是很轟動，他們也絕對也不會挑剔這本書，就是因為這本書產生了太大的影響，所以他們就很著急，右翼就不斷地攻擊她。當然純如是非常不高興的，她怎麼應付？她認為第一是在公共場合辯論，或者你有任何的疑問，我可以答覆。最後她跟美國大使在公共頻道上有一個對話。其他的雜誌上也有質疑，純如也有反駁。當然，她不會太高興，不過她覺得她還是堅持，因為真理就是真理，她絕對不會覺得有什麼不對的，因此就微縮的，她絕對要為真理奮鬥下去的。 　　主持人：剛才提到日本的右翼勢力，我們常常想，可能比起艱難的創作來說，在出版之後，和右翼勢力之間的較量可能就更難一些，您能回憶一下當時的情況嗎？日本右翼勢力除了質疑，這還算是比較文明合理的質疑，有沒有什麼人身威脅？ 　　張盈盈：我在書裡提到一個，純如也不太願意告訴我們，唯一知道的就是她說她收到一個人寄子彈給她，不過她也沒有太放在心理。她知道有真故意威脅她。但是真正的人身威脅是沒有的，只是有信件，有人在網絡上罵他。 　　主持人：到了現在，美國官方和普通的民眾他們對南京大屠殺是一個什麼樣的態度？ 　　張盈盈：因為這本書引發了很多美國歷史學者繼續研究，因為這本書就有很多書出來了，關於亞洲戰場的。比如說詹姆斯.布拉德利的那本，《父輩的旗幟》，就是講這一類的書，二次大戰在南太平洋，硫黃群島上的戰爭。還有很多對南京大屠殺的更深入的研究就一本一本地出來了。所以，她等於是開一個先鋒，讓大家對這方面有興趣，從前根本就沒有。 　　還有一點，好像是南京紀念館的朱館長跟我講過，每次外國人來南京旅遊的時候都會看那個紀念館，每次去紀念館的外國人多半手上都抓著純如的書。所以，這本書顯然是提到南京大屠殺都知道是張純如寫的這本書的。 　　主持人：您和純如的父親一起參與了世界抗日戰爭史維護會，這個協會現在主要致力於做哪些方面的事情？ 　　張盈盈：這是一個大的組織裡面有很多很多小的，每一個地點都有。比如說在紐澤西，在聖地亞哥，在多倫多、溫哥華，在加拿大很多地方，每個地方都有組織，不過我們大家都是屬於世界抗日戰爭史實維護會大組織下的。我們都是一致行動，比如說七七事變，或者九一八，或者抗日戰爭勝利，8月15日。最重要的就是南京祭，每年12月13日，就是南京失陷的那一天，我們在海外都做紀年叫南京祭。我們都有集會教育美國的不僅是華僑，所有的美國的公眾對這段歷史的認識。 　　還有，我們現在希望把這段教材放在美國的歷史教科書裡面，現在還沒有做到。就是因為如果要把這段歷史放進教科書要經過一些程序，要教育部通過。我們加州幾乎快要通過了，結果最後到了加州州長又否決掉了。不過加拿大多倫多、溫哥華都做到了，加拿大的中學歷史教材一定必須要教這一段亞洲二戰場的歷史。但是美國到現在還沒有。唯一的補救辦法，我們現在就是鼓勵資助美國高中老師，尤其在歷史方面的老師，資助他們夏天到中國來考察，實習研究兩個禮拜，訪問南京大屠殺紀念館，上海的慰安婦，去哈爾濱731部隊的博物館，或者去昆明的有些抗日博物館裡面，讓他們知道。而且還在南京訪問這些幸存者，或者是慰安婦。讓他們了解，然後把這些知識帶回課堂，教美國的下一代。 　　但是你要知道，我們這些都是差不多六七十歲的人了，已經漸漸老去，我們很想下一代的人能夠接著做下去。有的時候覺得蠻悲觀的，好像自從純如這本書以後。當時純如去世以後，我就很想能夠像她那樣子年輕，能夠繼續。但是好像還沒有做這方面的工作，我們現在就是在致力於這個努力。 　　加拿大的抗日戰爭的史實維護會和溫哥華做得非常之好。還有很多地方，像紐澤西都做得很好。我們就是希望這種教育工作，教育他們下一代這段歷史，我們絕對不能忘掉。猶太人做的這麼徹底，幾乎每個美洲人都知道，為什麼我們中國的歷史不被重視，而且不能放在教科書裡？這實在是一個可惜的地方。我們就覺得應該在這方面要加油努力。

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