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陳白塵“文革”日記:個中況味天人共知

http://www.CRNTT.com   2013-05-26 09:47:48  


 
  陳虹在《緘口日記》的校後記中又說:這部日記,從初版到合訂本,“這十年來社會在不斷地前進,人們的認識也在不斷地提高。回想最初編選《牛棚日記》時的情景,不覺可笑亦複可嘆——其摘抄的內容不僅只為原文的十分之一,而且涉及到的一些人名均以××代替之。以‘恕道'而言,這一做法確實‘保護'了不少有一定劣跡的人物;但從‘史料'來看,則無疑是在‘掩蓋'或是‘抹殺'這段噩夢般的歷史。徐友漁先生曾寫過一篇題為《記憶即生命》的文章,他說:‘在暴力和邪惡過分強大,反抗已不可能或無濟於事時,不甘淩辱的最後方式就是捍衛記憶。'因為‘記憶不但有維繫生存、延續歷史的作用,還和尊嚴、道義等價值準則聯繫在一起'。作為一名史學工作者,尤其是站在講台上面對著越來越多的連‘文革'是怎麼回事也搞不清楚的學子們時,我不能不感覺到肩頭擔子的分量。雖說老祖宗們曾經圍繞著當世人能否修當世史的問題一直爭論不休,但是我最起碼的也應該為後世的修史者們提供一些必要的資料吧?——那些曾經被我删去的十分之九的內容,這次是沒有機會補充了;但是那些個××們,則無論如何也應該恢復它們的原狀。先哲們早就說過:‘知恥者近乎勇。'為了給後人留下真實的‘歷史',留下‘過來人'的那些幼稚而又蹣跚的腳印,我的這一做法想必會得到更多人的理解吧。”又可謂信然。董健先生也在序言中說:這部日記,“為了出版,不得不把一些‘礙眼'的文字拿掉。為了‘現實',人們不得不去‘遮蔽'一些什麼。這是悲劇——人為什麼不敢面對現實?又是喜劇——一旦‘遮蔽'被揭開,出洋相的總是‘遮蔽'者本人。”

  筆者出於好奇,對照先後出版的這部日記,仔細檢核那些隱去又出現的日記中的人物,可以說大多涉及“文革”中的各色人物,包括文聯等單位中的“造反派”。那麼,不妨公布一下這個名單,因為“社會在不斷地前進,人們的認識也在不斷地提高”,對於歷史,誰能全無幼稚,以及全無任何渣滓,而反省、懺悔應該成為我們靈魂中的應有之義,否則,我們何談社會的進步呢?(其中的芸芸眾生,興許有的已不在人世,有的則不過是當年被作者隨興點到,當然不能被認為是“定性”式的文字了,他們是:大、小“周明”,以及姚以錚、毛承志、郝芬、榮正一、高玉書、馬繼遠、尹一之、楊志一、胡德培、雷奔、徐東曉、甘棠惠、楊九江、鄭茂達、陳默、李基凱、許敏歧、劉德風、許翰如、冼寧、朱祖雄、王迪若、侯聚元、張會武、王葆華、方超、葉勤、謝明清、張開達、馬肇元、鄒正賢、陳忠經、劉小珊、張金祿、許以、田野、潘德潤、王朝銀、馮振山、楊五銘、孫琪峰、王光、孫德海、趙素行、王真、徐貽亭、朱革非、祖秉和、柴鴻逵;還有閻綱、塗光群、葛洛、謝永旺、麥青、楊匡滿、王文迎、古立高等。以上的一些人,多為中國作家協會的成員,其中的部分人參與撰寫過《中國作家協會在幹校》、《五十年文壇親歷記》等反思性的回憶文字。)

  《牛棚日記》,筆涉今天“80後”、“90後”們所不熟悉的“幹校”,當年中國作家協會下放湖北鹹寧幹校,其中包括了冰心、臧克家、張天翼、張光年、嚴文井、李季、郭小川、侯金鏡、馮牧、葛洛等知名的作家,連同家屬百餘號人馬,而最終倒在那片土地上的,侯金鏡可謂是最為不幸的一個。張光年曾沉痛地寫道:

  多少個風雨之夜,我們從遠處稻田摸黑回村,泥深苔滑,一路上跌跌碰碰,相扶而行。金鏡是高度近視眼,穿大堤、過小橋、越溝坎時候,往往要爬著走一段。我當時也常鬧笑話。回到宿舍,我是疲勞不堪了。金鏡洗臉更衣後,照例把小馬燈撥亮,坐在小馬扎上,俯身床邊細讀《列寧全集》,直到深夜。

  1971年8月8日,湖北農村的高溫季節,一向患高血壓症的侯金鏡同志,因連續從事重體力勞動腦溢血猝發而無法救治,終年才51歲。他死的時候還背著“四人幫”強加於他身上的諸如“文藝黑線人物”、“反黨喉舌文藝報”負責人、敢於咒罵林彪、江青的“現行反革命分子”這些可怕的罪名。他死得太早,沒能看到“四人幫”的覆滅,沒能參加文藝界撥亂反正的鬥爭。

  1974年12月,鹹寧幹校被撤銷,“作協”沒有結束專案審查和沒有安排工作的人員被並入文化部天津靜海(團泊窪)的“五七幹校”,郭小川著名的作品《團泊窪的秋天》就是在那里創作的。一如有人所說:中國作家協會指導下的中國文壇歷來就是政治鬥爭敏感的神經和制勝的突破口,因此,中國作家協會十年“文革”中長達六年之久的幹校生活構成了“文革”時期的一個縮略的人生,而陳白塵的日記於今天則不啻是重修“中國作家協會發展史”和“中國當代文學史”的第一手資料,王蒙先生也在《中國作家三代紀實》的序言中說:“我早就對文學機構說過,如果把他們幾十年來的風風雨雨的歷程寫下來,會很有意義,很有故事,很有——刺激。”當然,有了陳白塵日記中的這些具體的故事和人物,想必更加會不同了吧。 


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