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多研究幾個古字 遠勝讀十部新書

http://www.CRNTT.com   2014-02-10 14:28:30

《澄衷蒙学堂字课图说》，作者：刘树屏编 出版社：新星出版社 2014年1月 定价：880.00 　　中評社北京2月10日訊／初版於1901年的清末課本《澄衷蒙學堂字課圖說》，是中國有史以來第一部學校編纂的語文課本，它的精神傳承直接影響了後來的《國民字課圖說》和同時代的《共和國教科書》。此書沉寂半個多世紀，今年再版，據說“尊原典，奉原樣”，不做任何更改，只為讓“中國第一部教科書”的風貌、氣息、溫度全然重現。今此間新京報登載專訪文章《餘世存：多研究幾個古字 遠勝讀十部新書》，談的便是讀此書的感想：    　　澄衷學堂的名氣很大，培養了胡適、豐子愷、竺可楨等一批大師。我很多年前就聽說過《澄衷蒙學堂字課圖說》，但並沒真正看過。現在我已經拿到了這套書的再版，但嚴格地講還未完整讀完，只是查了一些感興趣的字。 　　我覺得編者非常了不起，編書的態度非常開放，把西方科技知識融入了傳統的中國蒙學教育中，並對中國文字源頭進行了一種系統梳理，還原給大眾。 　　這也是這套書的最有價值之處：用“新”眼光整理了“舊”文字。現在國內的人文教材都應向這套書看齊。 　　【宗旨】 啟蒙以開發性靈為第一要義 　　“當代再無大師”，這是一個很悲哀的現實。 　　這一是因為當代啟蒙教育的缺失，另一個原因是民國人是“富家子”，他們的文化底蘊是富有厚實的，他們背靠中國文化，天然富有，既站在傳統文化的肩膀上，又能接觸西方文明，因此“中西匯通”。當然，民國從教者的人格獨立性和學術獨立性，也都比當代人踏實得多。 　　而我們當代人在精神氣質、文化上是窮困的，我們是從零起步，是“窮人教育”。從“富人教育”到“窮人教育”，其中有歷史的進步，但教育變得“粗淺”、民粹、意識形態化，教育本身發生了變異。現在的文盲肯定比以前少了很多，但何為“有文化”，何為“讀過書”，這在東西方都是有講究的。我們常說“知書達理”，讀過書的人應該是講道理的。我們現在都不是文盲了，但很多人也都不懂禮節、不講道理、不知廉恥、更無法無天了。所以要兩方面看待問題，今天的教育帶來的問題比以前更多。 　　不拿遠的說，就拿當代教育和八十年代相比，我們也是遠遠不如的。這一是和政治因素有關，二是八十年代是民國的大師們最後一次站在歷史舞台上。比如現在的“五零後”們是在八十年代上的大學，他們的老師都是受過傳統民國教育的，這些人的眼光和學識都是數一數二的，比如馮友蘭、朱光潛等。而他們去世之後教育就斷層了。

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