這啓示或可表述如下：
在當權者已經在口頭和實際上進行不同程度的“改革”時，也是在不同程度的否定自己，在宣布和實施：要挖自己的舊的“牆角”，要建新的“牆體”。這本身有利於舊的基礎解體和建立新的體制，但也是在承認新的變革的必要、合理，乃至也在給否定自己的力量添勁。其有利於培養新興的社會力量，促使原有統治基礎逐步解體，但也使舊制度的殘餘和舊勢力，較之往日更加引起世人鄙視、憎恨。而體制內的變革、改良，較溫和，可能會有退讓而不容易徹底，很可能會一時乃至多時達不到既定目標；并可能為仍維護舊體制的歪嘴和尚有意錯念經、鑽空子，產生適得其反的效果。這會更增加人們對舊體制的憎惡，從而可能促進了激變、劇變。
也就是說，改革，如果不及時、到位，反而會使舊制度及其基礎更不穩，更脆弱。法國革命、慈禧新政、前蘇改革，為何促發了革命、劇變？或許原因就在此。
這提醒了人們，改革，是要及時、到位，進行到底的。否則，將可能更快地解構舊體制，并更快的促發本來未必火山爆發式的“革命”性的激變、巨變。
（二）
《托克維爾曲綫》一文還涉及一新提法：“托克維爾曲綫”。其指出，法國大革命表面上是摧毀中央集權的官僚制度，但在托克維爾看來，官僚制度在大革命前已經開始，革命不僅沒有打斷這一過程，反而是以表面摧毀的方式最終完成了這一歷史過程——幾年過後，在1789年消失的、舊制度下的法律和政治慣例又出現了，就像一條河流悄然演變成暗河，流經之地沒多遠，暗流就又重新出現，然後用老水衝刷新鞋一樣。這是一條奇怪的歷史曲綫，學者朱學勤先生稱之為“托克維爾曲綫”。
這讓人還想到人類社會以往發生的“革命”或變革、改革，其中還有不少是：“托克維爾曲綫”式的“革命”或變革、改革，即：革命或改革、變革，似乎摧毀了的舊的體制，幾年或若幹年過後，消失的、舊制度下的很多觀念、現象和慣例又出現，……
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