那麼問題出現了，怎麼解決呢，香港部分學生想通過立刻普選來解決，這種聲音我們既尊重，但是同時也必須指出其幼稚性，姑且不論港英當局當年何嘗有什麼選舉乃至普選！——普選嗎！？台灣就是一個最好的反面例證，民主當然好，可是民粹一旦接著民主上台，“民粹與民主成為難兄難弟”，就是“文革”的開始啊！——台灣的各種情況，包括不認祖宗、包括占領立法院踐踏法治，包括在野黨可以長期霸占主席台！這些都是有目共睹的前車之鑒啊！——有了台灣民主的前車之鑒，香港的民主一開始就必須嚴格依照法治，實現逐步推進，絕對不要搞成台灣那樣成為笑話，這就是中央政府堅定的意志！
香港佔中至今，有關各方依然保持著高度的克制。就是不希望發展升級為流血暴力以及鎮壓事件、更加進一步撕裂社會，但是長期拖下去，這個事件對相關各個方面已經造成了很大影響！——如何妥協，西方的博弈理論，利益觀點只是杯水車薪甚至火上澆油！
當務之急，我個人認為可以展開中西文化、香港文化與內地文化，中美文化的大辯論，在目前中美、佔中與反佔中這個極端對立的二之中，外部勢力、青年學生與香港人民的長期利益這個二之中，香港的短期政治走向與長期政治安排這個二之中，乃至中華民族未來走向與美國關係這個二之中，總之所有的陰陽二關係之中，不再採取西方方式的博弈鬥爭思維，而是採取東方文化的德一思維方式，抱一不離的思維方式，大家都共同來學習一，領悟一，如果可能，我願意做這樣一個宣傳和諧、宣傳合作、宣傳和平的義工！，
另外更加具體的，香港政府應該打擊內地貪腐利益借道香港，堅決不再搞早期那種內地政治與香港商業勾結的發展模式，利益指向完全不惠及普通香港人民。香港政府應該更加照顧底層民眾利益，在上層與底層民眾這個陰陽模式之中，更加照顧人民的呼聲與要求等等方面做出切實的改進！
在所有上述努力以及溝通的情況之下，我個人衷心希望香港佔中事件，能夠盡早的平息，因為只有這件事情平息，下面本人建議的中美之間更加深入的溝通，中美人民之間更加深入了解的另外的一件大事情，才可能開始協商！（再次重申：本人所言全部僅僅代表個人意見：即與美國人民進行一個“模擬的協商交流”，因此請大家理解本人所有大膽而“敏感”的言論！）
第二個事情：西方所謂的西藏人權問題，也就是中國官方定義的“解決達賴喇嘛的個人問題”。
繼本人幾年前就“達賴喇嘛個人問題的解決”與有關部門提出相關建議，已經過去很長時間了，這是最近本人第二次專門談這個問題，毫無疑問，這個問題雖然比後面我們將要談的第三個問題台灣問題、甚至可能的第四個問題朝核問題與南北朝鮮統一問題 、第五個問題亞洲一體化發展、亞歐美新型關係建設問題！其實還是小的多，但是確實是一個高度敏感的歷史、宗教、民族與現實政治的多重難題！同時，我也幾乎是在試探大陸網絡管理的極限啊！——但是，我還是要正大光明、開宗明義的告訴無論官方或者民間的讀者朋友們，就本人目前所掌握的信息而言，在中華文化復興的大格局之中，順便把十四達賴的個人問題解決了，其真正用意還是為了現在的十一世班禪以及將來的十五世達賴，以及廣大藏區信教群眾。同時由於達賴的問題涉及中印複雜的領土糾紛、中美地緣政治等各個方面的糾紛，其中任何一個問題都比“達賴個人問題”大上多少倍，說到底達賴問題已經成為印度美國遏制中國的一枚棋子！——但是為什麼我們還要去解決，因為我個人確實提出了一個系統的新思維，中國解決這個問題是完全占理的！——當然，也可以大一些說吧，人類本性之中的光明與良知是可以被喚醒的，也就可以站穩腳跟，解決以前根本無法想象的難題與問題！
關於中印關係，目前最大難點始終還是歷史遺留的領土糾紛問題，針對這個問題，我在幾年之前給統戰部的建議之中其實就已經提出了中印邊界問題的創造性解決方案，由於採取的是同時也解決印巴克什米爾糾紛的一攬子方案，這個方案是相當有戰略眼光與高度的，實現了中印、印巴、中巴所有雙邊以及中印巴三邊的全部的共贏！——這就是佛教慈悲的力量，伊斯蘭教真主的智慧，同時更是中華文化，偉大的和合文化，道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，中氣以為和，這個中氣、德一，中道思想與文化的巨大作用！——復興中華文化並不僅僅是好玩而已，而是確實可以參與國際國內所有重大問題的解決，參與全球政治的新治理與新體系！——這次印度總理就沒有出席北京apec，互聯互通如果連身邊的事情都無法搞定，那就不是真正的互聯互通！——中印同屬東方文化體系，中巴是全天候戰略夥伴關係，應該懂得調動所有的政治、文化、經濟以及現實現實資源，爭取中印巴三國關係的徹底改善！——在這個大格局下，達賴個人問題只是一個小小的序曲！
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