同時對中美關係而言，中美關係面臨著複雜的全面博弈局面，其中既有歷史問題，也有文化與意識形態問題，也有現實的地緣利益衝突以及潛在的正面衝突的可能！——怎樣給中美所有的危機解套，怎樣把中美關係納入一個“和平協商、友好互補、三生萬物，生機勃勃”的不斷積累正能量，積累德一的正向發展軌道與治理新模式！——本人這裡就提出一點民間的獨到智慧，比如達賴問題與後面的台灣問題乃至朝核問題相提並論，前者就要小的多，可以操作乃至合作的空間，其實是現實存在的！——還是在我幾年前給統戰部提出的關於“以中美、中印文明對話解決達賴個人問題”以及“青海文化宗教實驗區建議書”中，我都提出了在日趨複雜的中美博弈面前，中美建立深層次的文明對話機制的必須。
其中我研究再三，覺得達賴喇嘛個人問題作為中美博弈已經超過半個世紀、至今仍然無解的一個“食之無味，棄之可惜”的雞肋。完全可以“化腐朽為神奇”，通過共同努力，密切溝通，看看究竟能否找到一個雙方都能接受的解決方案，其實在其中達賴本人的問題已經退居其次，而是中美在艱難的磨合，試圖於其中建立起某種默契與共識，達成某種解決問題、危機的機制，以為將來的全球治理、更加重大問題的解決，中美之間建立起一個機制、信任乃至“成功的案例”！——這就是本人的新思維！
當然，我也明白達賴個人的問題非常複雜，其中包括歷史、宗教、民族、外部因素等各個方面，真要動手解決絕非易事，但是我個人的觀點，世上無難事只怕有心人，改革開放那麼艱難，鄧小平不是痛下決心嗎！反腐形勢同樣複雜，習大大不是正在艱難努力嗎！——同樣的，對於偉大的中美關係，我們應該努力創造可能的機會，讓中美人民能夠繞過權力、資本、受控制的媒體、扭曲的歷史觀等等各種干擾，進行深層次的、全面的，心靈與心靈的對話！——為什麼選擇達賴喇嘛的問題而不選擇新疆的問題，作為中美人民深層次對話的一個突破口，恰恰就是因為藏傳佛教也是東方文化、中華文化其中一個有機的組成部分。而新疆文化、新疆的日益伊斯蘭教化，則涉及另外一個美國文明、西方文明與伊斯蘭的文明衝突，中國無辜成為其中的一個受害者之一！當然，歸根結底，西方文明與伊斯蘭教的的衝突，已經失控並且可能持續百年以上的這個衝突，最終只有東方文化才能夠從中調和，目前暫時不議吧，當西方、當傲慢的美國，有一天求上門的時候，再去專門探討這個問題吧！
當然，有朋友擔心，與印度美國展開文明對話以探討解決達賴個人問題，是否喪權辱國，是否失去了中國的主權問題，這個我也曾經專門解釋，請朋友們不要誤會或者猶豫！——實際上不解決這個問題，才真正是禍害百年，世俗的政權最好不要去與永恒的宗教發生爭執，這種爭執不僅是愚蠢的而且禍害將是極其深遠的，如果不是為了將來還將轉世的十五世達賴喇嘛，以及現在已經成年而且智慧愛國的十一世班禪喇嘛，以及全體兄弟藏同胞，我們需要建立一個宗教與文化特區，一個漢族的中華道德文化與藏族的宗教文化，共同繁榮，共同成長，和諧共榮的一個特區嗎！？——我們需要為實際上已經失盡中國人民人心的十四達賴喇嘛去辯解，去解決問題嗎！？——還是那句話，最好還是不要把這個問題遺留下去，已經遺留太久了，一定要解決了！而且也是一定可以解決的！
至於擔心美國會漫天要價，那麼也是非常正常的，但是如果這個問題解決不了，那麼後面更加大的問題，中美還是無法解決的！——為了後面更加重大問題的解決，中美就必須妥協，必須達成共識！
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