⑹中道不廢：在追求真理的道路上，不要因為自己劃定一個界限而停止前進。《論語•雍也》：“冉求曰：非不說子之道，力不足也。子曰：為不足者，中道而廢，今女畫。”
⑺修身慎行：修身以涵養德性，慎行以不辱先祖，君子孝父母如事天地。《孝經•感應章》雲：“宗廟致敬，不忘親也。修身慎行，恐辱先也。”鄭注雲：“修身者，不敢毀傷。慎行者，不歷危殆。恐其辱先也。”《大學》：“自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。”
⑻文行忠信：文，文章典籍，立禮化民，文者美善也。行，道也，才學精博，德行優備。忠，存心居中，正直不偏，政事不懈於心為忠。信，言合於意，犧牲玉帛，弗敢加也。《論語•述而》曰：“子以四教：文、行、忠、信。”
⑼高而不危，滿而不溢：居上位而不驕縱，就沒有被傾覆的危險；有資財而不奢靡，有才華而不炫耀，謙虛克制，謹守法度，就能常守富貴。《孝經•諸侯章》：“在上不驕，高而不危，制節謹度，滿而不溢。高而不危，所以常守貴也；滿而不溢，所以長守富也。”《論語•堯曰》：“子曰：君子無寡眾，無小大，無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？”《禮記•中庸》：“居上不驕，為下不倍。國有道，其言足以興；國無道，其默足以容。”《詩經•大雅》：“質爾人民，謹而侯度，用戒不虞。”
⑽非鬼不祭：慎重的去祭祀，不是自己應當祭祀的鬼神就不要去祭祀，不可阿諛諂媚。《論語•為政》子曰：“非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。”
⑾周而不比：忠信為周，阿黨為比。君子志同道合，但不結黨營私。《論語•為政》子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
⑿信以行哉：商鞅立木為信，強秦由始。人無信譬如車無輗軌，以什麼來行走呢？君子應以信來作為自己處世的準則。《論語•為政》子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軌，其何以行之哉。”
|
