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| 馬英九在概念上的親美，已經是他唯一的生存之道，也是封閉中的他所需要的。 |
中評社台北8月26日電（特約作者 石之瑜）近來在釣魚台與南海的主權爭議，已經帶來馬英九領導文化的重大分水嶺。簡言之，馬英九已經日益封鎖自己。
他早先是將自己與支持者隔離，以免自己外省人的身分成為話題；他接著與自己的黨內同志隔離，以免沾染上政商與派系文化；現在，他又全力對大陸採取自我隔離，以免美國懷疑他有二心。
如今，他除了極少數內室同袍，已經無人可當他溝通的對象。將來退休後，不論是支持者或同志恐怕都未必還會青睞他。只有中國文化永遠不會排斥他，他也永遠有機會回歸認同，那他有可能回頭再對中國認同嗎？
回歸認同是1970年代海外保釣的重大發展，馬英九雖然極度反共，但是也堅持認同中國。2012年保釣再度爆發，卻見證了馬英九在身分意識上的轉型，在目前，他對中國身分的不認同，已經超過他對釣魚台主權的堅持，而對釣魚台主權的堅持，正是當初青年馬英九認同中國的體現。
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