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| 人類祈望和平 |
中評社╱題：順應時代潮流引領和影響人類文明及社會發展 作者：辛旗（北京），中華文化發展促進會副會長
當今世界，物質文明、科技文明的飛速發展並沒有帶來人類祈盼已久的和平與安定。民族仇恨、政局動蕩、武裝衝突，仍在這個星球的各個角落反復上演，也正是這些人為的災難，使人們探索社會發展規律的腳步永不停息。當追求文明復興、階層平等、社會公正的理念漸漸成為全人類的共識，和平的曙光已穿透歷史的迷霧照亮未來。
文明要復興
人類社會在漫長的歷史長河中，由於地緣、歷史、宗教上的差異，發展出多樣化的文化與文明。然而，地理大發現以後，人類進入了全球性殖民貿易時代，資本主義率先在歐洲大地上誕生，經歷了野蠻的原始積累之後，逐步發展為更高階段的壟斷資本主義、金融資本主義。這個過程中，由其所確立的以資本為導向的西方文明衝破國家和民族的邊界，以成功者自居，審視和批判其他文明，推行其所謂的“普世價值”，貶損、衝擊其他非西方文化體系和價值觀念。人們所看到的，不是不同文明的交匯、共榮，而是西方文明對其他文明的壓制和征服，全球化成了“美國化”、“西方化”和“資本主義化”。這種狹隘的理念和偏執的做法帶來的後果是災難性的，人類文化、文明的多樣性受到極大傷害。
近代以來，中東、北非地區的穆斯林世界、伊斯蘭信仰和阿拉伯國家受到的傷害最為深重。在輪番經歷英、法等國的殖民統治之後，美國又在戰後把手伸向這一地區，在利用以色列制衡阿拉伯國家的同時，製造矛盾分化穆斯林世界，對伊拉克的薩達姆政權、利比亞的卡扎菲政權乃至基地組織用時扶植、用後打壓，阻斷伊斯蘭文明復興進程，導致各國內部、各國與美國之間仇怨甚深。從埃及的納賽爾和薩達特、利比亞的卡扎菲、伊拉克的薩達姆、阿富汗的本拉登到伊朗的內賈德，穆斯林世界每10年便產生一位領導伊斯蘭社會復興運動的精神領袖。他們都自認為肩負著復興伊斯蘭文明、重歸阿拉伯統一、反對美國霸權的歷史責任。可以說，基督教文明對伊斯蘭文明的敵視、壓迫和掠奪，是當今穆斯林世界分裂主義、恐怖主義、民族衝突的深層根源。
中東、北非、西亞和中亞亂局不能一概歸為極端主義、恐怖主義，其幕後罪魁禍首是以美國為首的西方國家。在經歷伊拉克和阿富汗戰爭，美國在穆斯林世界碰的頭破血流之後，現在又轉向挑戰東方文明，揮劍東指搞“亞太再平衡”，挑撥同屬中華文化圈的中日、中越、中國與朝鮮半島的矛盾。以美國為首的西方國家以商業和經濟利益打頭陣，以意識形態滲透為手段，突破傳統地緣格局、政治格局和文明格局，向全世界散播其所謂的核心文化價值，打壓其他文明，消滅文明多樣性的野心昭然若揭。
歷史學家湯因比曾說，人類只能在兩條路中選擇一條：接受滅種的命運，或學習“世界大同”的生存之道。面對西方文明的強勢入侵，越來越多的非西方國家認識到，西方文明主導的國際遊戲秩序、規則和標準只能帶來赤裸裸的攫取和壓迫，只有復興本民族文化以對抗西方文化，才是改變此態勢的唯一途徑。而此時的西方文明在經歷短暫輝煌之後，其弊端正在漸漸顯露；各傳統文明包括中華文明在經歷西方壓迫之後，開始重新探尋符合本地區、本民族的處世價值和文化樣式，以抵制西方國家定制和強加的同質化的文明。從中東各國到印度再到中國，各不同文明已經開啓共同復興的徵程！
階層要平等
階級、階層平等是一個古老的話題，從中國古代先賢倡導的“大同”理想，到《古蘭經》提出的“眾信士皆兄弟”，再到馬克思所主張的“消滅剝削和私有制”，追求平等是超越不同文明的亙古未變的美好嚮往。從社會發展規律看，階層和階級鬥爭貫穿人類社會演進的全過程，各種社會形態都要在壓迫與反抗的爭鬥中，或急或徐地從萌芽、上升、維持走向衰落和滅亡，陷入“成、住、壞、空”的歷史輪回，各國家、各地區概莫能外。人類所能把握的，就是通過良性社會制度以延長社會平穩期，即建立相對公平、公正的階層流動機制，使每個個體可通過知識、能力、經驗和財富的積累以及自身合法的努力奮鬥向社會上層晉升，從而帶動社會進步。
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