“憤怒”之外的思考
除了以上提到的事件，中韓兩國還在多處存在爭議。2010年3月，韓國MBC電視台播出題為“中國明朝的建立者朱元璋的出生之謎”的“秘聞”，他們認為“朱元璋很有可能是高麗人”，韓國大報《中央日報》的網站也登載了一篇題為《明太祖朱元璋是高麗人？中韓歷史學家激烈爭辯》的文章；中醫、中國的風水術，都難逃“被韓國”的命運。
談及中韓之間的文化爭論，學者李河說：“由於歷史傳承，中韓文化的關係是‘剪不斷，理還亂’。所以，雙方公眾應該互相理解，學術界更不應該被輿論所影響和左右。”
李河還說：“在韓國，很多學者都有很明顯的去殖民化的心態，包括把漢城改成首爾，去掉漢字等很多行為。坦白地說，歷史上，中國對於韓國不管是在文化上還是在武力上，都曾經有過不止一次的控制行為，因此這種去殖民化的行為，是可以理解的。”
更有學者表示，中韓的文化之爭，其實沒有表面的那麼嚴重。學者於德清就明確表示：“很多時候，所謂的中韓爭論都是媒體和網民誇大和臆想的。我理解大家對於傳統文化的熱忱，但我們的媒體不能在沒有認真核實新聞事實的情況下，就小題大做，將一些連韓國人都覺得不著調的言論，肆意誇大其效果和影響。”
據《東莞時報》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”這是唐朝最偉大詩人李白的詩句。可是，在這“中華第一思鄉詩”里，李白思念的故鄉，究竟是四川的江油呢，還是湖北的安陸？沸沸揚揚的李白故里之爭還未落幕，最近又傳出了新的消息——李白是韓國人。這不是愚人節里網民們惡作劇的玩笑，而是韓國首爾大學歷史系教授金秉德經過考證後得出的結論。
5月15日，《甘肅日報》報道這一消息後，在中國的學術界和民間引發熱議。
不僅李白被指為韓國人，金教授還舉證說，唐朝另外一些重要的詩人如李商隱、李賀等“李”姓詩人，其實都是韓國人的後代。更讓人哭笑不得的是，金秉德教授已經計劃向聯合國有關機構提出申訴，抗議中國歪曲歷史事實，剽竊韓國文化，並申請將唐詩列為韓國的非物質文化遺產。
這樣的結論，讓廣大的中國人啞然失笑，“鬧了半天，原來李白同志低頭思念的，是韓國呀！”
韓國人似乎總是與中華文化最精粹的部分過不去，他們不僅搶奪中國的傳統節日，還要霸占中國人的老祖先。此次，李白“被韓國”，再一次讓中韓文化之爭進入人們的視野。那麼，我們不妨看一看，這些年，中國究竟有多少老祖宗的東西“被韓國”過。
（文章來源: 山東商報） |
