同樣預測術也是一樣的原理，高手和神人真的是可以預先判斷一些事的。熟讀歷史的人就知道許許多這樣的例子。而且中國以前的歷史都是依照事實來記述的，可信度極高。《故宮》的紀錄片第一集就有說到這方面的問題，故宮建成前，永樂帝為了了解故宮的壽命和未來，找來當時宮里專門搞預測的來算卦，結果這位沒有留下名字之留下性的“胡博士”算出故宮在建成後的三個月要遭受天火，而且他推演出來的結果精確到時辰。結果他因為不敬而被投入天牢，等待不應驗時再實施懲罰。可謂是拿性命賭結論的，因此他們是不敢敷衍的。歷史大家都知道，這位胡博士確實具有非凡的預測水準故宮在建好的三個月就遭受天雷起火 。因此上說預測術和養生術有很多神秘之處是我們常人所不解的！故此我推斷，黃老之術除了《黃帝四經》和《道德經》還有很多難以言說的內容，要不然就就不會那麼的吸引人。黃老之術可分為兩大部分一部分是現知的政治理論，另一部分是未知的預測術和養生術。黃老之術還包含《黃帝陰符經》，其中“天有五賊，見之者昌”等等富含智慧，蘇秦就是在學習《陰符經》開始發達封相六國的。以後有空時專門叙述注解《陰符經》。
我們知道黃老之術的奇妙除了歷史上的神奇人物之外，還有兩個鼎盛時代，“文景之治”和“貞觀之治”都是與實施黃老之術密切相關的。
二.黃老之術為什麼失傳？
黃老之術的失傳有幾個方面的原因：
【1】從源流上看黃帝之書多為托名之作，是戰國期間一些民間人士為了推廣自己的研究成果，以獲得其他人的認可。他們多以中華民族的先祖之名來命名自己的研究成果。《黃帝四經》也一樣是屬於托名的著作。因為古漢語的特點是短句式，又多有省略，有時是省略主語、有時省略謂語，很多的句式根據前後連接，可以意會的都會省略。這是因為古漢語記述麻煩沒那麼的簡便。春秋前與春秋，春秋與春秋後的給類作品都有很大的句式與詞語用法的不同。關於黃老學說中黃帝四經的寫作時間上已有很多人研究著述。這里不再贅述。
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