政府職能：引導?恪守？
特約記者河伯：但是，現在政府或者輿論談到網上祭祀等等，並不是強調其核心價值的恪守，而更多是從緩解交通、預防火災以及節省時間等方面出發的，這種商業社會的價值是否對傳統的價值是一種衝擊呢？
高教授：還是回到儀式義務這個概念上來，就是我們進行這個儀式的底線是什麼，如果不超過這個底線，都是可以接受的，如果對這個底線討價還價，覺得祭掃是浪費時間、是造成麻煩，那就失去討論的意義了。
我們在政策制定層面上，往往忽視了理想狀況與儀式義務這種關係的探討，犯一種簡單化的錯誤，比如看到放爆竹傷人了，就一禁了之，完全沒有考慮到這種簡單的禁止所造成的損害將是多麼巨大。
特約記者河伯：是不是我們可以這樣認為，節日本來就會製造一些特殊情況，像很多國家都有的狂歡節。高丙中教授：可以這麼說，其實很多節日，就是對常規的打破，至少你休息了，不用去上班了。如果我們放了清明假期，又怕造成一些異常情況，這個邏輯就不對了。
我們建設公民社會，就是相信公民可以正確選擇，政策可以反映公民意志。西班牙的奔牛節會不會造成混亂和傷害呢，肯定的，但有沒有受傷的人會對政府抱怨呢？大概不會。因為在他們參與之前，已經充分考慮過了。
政府畢竟是為人民服務的，人民既然有祭掃的需求，我們就要看如何滿足這種需求，比如增加投入拓寬道路、增加停車場。如果為了一些太過於強調秩序的東西大家都網上祭掃了，清明節就真的跟放假沒什麼區別了。 |
