中評社香港4月19日電／《新聞晚報》報道，山東省、臨沂市及沂南縣三級政府5月將舉辦諸葛亮誕辰1830周年祭拜等活動。據稱，沂南縣借助“諸葛亮故里”的文化帶動效應，去年以來，總投資額超15億元，其中包括今年投資1.8億元建諸葛亮城，投資3.5億元科學整合諸葛亮文化旅遊區等。
諸葛亮生於沂南，便有“沂南諸葛亮故里”，也算名正言順。然湖北襄陽、河南南陽是“諸葛躬耕之地”，那麼襄陽、南陽打造“諸葛故里”也是有“名分權”的。此外，諸葛亮還領過益州牧之職，如果明天益州也宣布分一杯名分之羹，也可以說得通。
嘆只嘆，一是古代交通不如今天便利發達，二是後漢三國時代兵荒馬亂，是否局限了先人更多的遷徙定居心願，否則，今天可以諸葛孔明“品牌”“打造”之處，斷不會只有這幾處。
“打造故里”，動輒斥資數億、十幾億，恐怕歷史上從未有過今天這樣的大手筆，不知道這該叫“盛世造故里”，還是“文化搭台”語境下“故里興經濟”的發展理念使然？不管叫什麼、怎麼說，你都不能不承認，“打造故里”現在是一股風，甚是強勁。一曰“爭故里”，多地共爭一個祖宗，互不相讓，不管有無真憑實據，或是沾邊兒就算，反正這種事無人裁斷，不爭白不爭，當然更重要的是爭了不白爭，這裡面有“文化帶動效應”。二曰“編故里”，實在沾不上古代賢人的邊兒，就編一個“神仙故里”，比如“孫悟空故里”。三曰“故里”無黑白，實在沒有流芳百世的，遺臭萬年的亦可，比如“西門慶故里”，一個大壞蛋，居然引來兩省三地競折腰。 |
