中評社香港4月27日電／《人民日報》海外版報道，馮驥才先生曾說，春節是中國人民一項偉大的創造。年，被視為步入一個充滿希望的新生活的起點，每逢辭舊迎新，心中油然生發的是對幸福的企盼以及對災難與不幸的回避與拒絕。桃符、爆竹是辟邪，春聯、年畫是祈福。畫滿心中向往圖景的年畫，和吉瑞的福字、喜慶的楹聯一起，將歲時營造成一個極特殊、美好、虛擬卻又可以觸摸的時間和空間。
4月16日，中國文聯、中國民間文藝家協會在人民大會堂隆重發布《中國木版年畫集成》成果，裝幀精美的《楊家埠卷》、《楊柳青卷》、《朱仙鎮卷》、《俄羅斯藏品卷》、《日本藏品卷》……煌煌22卷本，300萬字，1萬幅圖片，1000多分鐘的動態影像DVD光盤，首次全景式呈現中國的木版年畫。
年畫自成一個豐富的小世界
最早的年畫如宋代劉鬆年的《新年接喜》和李嵩的《歲朝圖》，是傳統的中國畫，歲時裝點節日、美化家居，但局限於富貴人家和文人雅士。真正能滿足大眾需求的年畫是用木版印刷的年畫，宋代初現端倪，明末清初開始在民間盛行。數百年來，年畫覆蓋九州，每逢歲時，貼遍千萬戶農家樸素的木門。
年畫成了農戶中最具形象和色彩的裝飾，是年文化的主角。幾乎不留空白的構圖、鮮艶的色彩、笑容滿面的人物，使木版年畫充滿喜樂。南方年畫如桃花塢與佛山的，柔媚細膩。北方年畫粗獷豪放，卻又有別，山東楊家埠、高密和河北武強地處鄉野草莽，鄉土氣息和農民氣質最為醇厚；開封朱仙鎮占據七朝古都，繼承了漢唐風骨，充滿中古時期的雍容大氣；天津楊柳青置身京畿，為順應都市人家的審美，溫婉古雅；湖南灘頭的門神秦瓊笑眼圓睜，天真爛漫。河北內丘的紙馬講究“萬物有靈”，家中養牛要揭一張“牛王”，梯子摔過人，就揭一張上下平安的“梯神”；雲南的甲馬，卻印著“本主”（保佑本村的神靈），它可以是獵神、龍王，也可以是太陽和山、古樹，甚至可以是為百姓做了好事的村長。 |
