行善被罵緣於雙重標準
行慈善者往往被罵，有人是真的“詐捐”，也有人並未定論。而且，批評最終必然會從行為延伸到人身，從事件爭論演變成人格討論。
在傳統中文語境中，人本身往往有不同的屬性，有善惡，有賢不肖。但在現代理論中，人本身並無不同，如同康德所說：“人是目的。”所以，人的行為可以評價，而人本身則無法評價。
張頤武說：“把對事件行為的評論延伸為對人本身的評價，把批評演變成人身攻擊，這顯然是不對的，對於別人不能寬容，其實也正是雙重標準的體現。要求自我和要求別人用不同的標準，其實是待人處事的不成熟，這和我們的教育也有關係。我們在教育的過程中樹立了一個非常高的道德理想國，但是社會並非如此，年輕人在學校接受的全是理想的道德教育，一旦接觸社會，發現不是這麼回事，很可能就走上另外一個極端——社會不理想，那我更不理想。當然，教育中樹立理想的道德觀和價值觀這無可非議，也是教育的基本功能之一，但在同時，也要教會年輕人怎麼樣待人處事，怎麼樣在社會中生活。”
學會待人處事，學會適應社會，並不意味著隨波逐流，張頤武說：“批判的精神和激情沒有錯，也需要鼓勵，但重要的是，要以同樣的標準對人對己。” |
