行善的結果比目的重要
其實不管是偽善也好，作秀也罷，善行本不以動機作為判斷標準，只看結果就好，張頤武說：“一個人說要捐款，結果沒捐，這自然不對，可以說他偽善。但是他捐出來錢了，至於他為什麼捐，是為了名譽，還是為了別的原因，我們不好判斷，這也並不重要。”
中國傳統的道德，基本上都是以人的主觀判斷為主，中國的道德教育，也同樣以自省、自我修養為主，而在現代社會，是否需要一種可見的判斷標準，外在的約束機制，使人們樂於行善，乃至敢於行善？
張頤武說：“中國的道德、善行的標準，基本上都是倫理性的，世俗化的，這本來也挺好，但是難度很大。在傳統社會，難在自我約束；在今天，則難在人們的雙重標準。行善本身是好事，問題在於人們待人待己的雙重標準。一方面，在口頭上，在表面上喊口號，把道德理想提得太高；一方面又覺得社會上都是壞人。所以看見別人行善，就覺得他一定別有圖謀，非得挖出來不可。沒有挖出來的，也是因為藏得太好。我認為，制定外在的標準並不重要，只要真的奉獻了，就很好了。” |
