中評社香港5月5日電／《北京晨報》報道，“連續三天，見證愛的奇跡”、“讓五一成為最後的剩人節”、“相親最熱鬧，活動最豐富，成功率最高”……今年“五一節”最大亮點，毫無疑問是相親，從八大處到天通苑，從居民小區到各大公園，全市號稱萬人規模的“相親大會”，就有好幾處。從勞動節，到剩人節，這究竟意味著什麼？當“剩男剩女”日漸成為焦點話題時，它背後又隱藏著怎樣的苦澀與無奈？為此，本報專訪了百合網合文化研究院首席專家王治國。
對於現在越來越多的“剩男剩女”們來說，改為小長假的“五一節”已經演變為“相親節”。在當下社會中，“剩”成為了一種頑固的現代病。
“剩男剩女”是這樣產生的
“五一節”成了“相親節”，因它比長假短，不適合外出旅遊，但比“情人節”和“七夕”的假期長，適於操作“相親大會”這樣的群體機會。然而，各“相親大會”能開得如此波瀾壯闊，關鍵在於“剩男剩女”越來越多，這意味著：“剩”已成為一個社會問題。王治國表示，“剩”從2004年起成為熱詞，到2008年發展到巔峰，幕後推手來自四方面：
首先，大學擴招：此前畢業生不過每年300萬人，而2011年已達720萬，大規模畢業生進入社會，他們層次高，易受關注。擴招後，本科生的競爭力大大下降，為得到更好的工作，他們不得不去考研究生，這就推遲了他們進入家庭的時間，“剩”在所難免。
第二，經濟原因：從2004年起，房價的波動，對女性擇偶標準產生了重大影響，“有車有房”已成對伴侶的基本要求，大大提高了結婚成本，很多年輕人只好選擇晚婚。
第三，工作忙碌：隨著競爭壓力的增加，白領生活圈子逐漸縮小，工作日趨忙碌，影響了情感的發展。
第四，網絡文化：隨著網絡的普及，認識人變得更容易，反而增加了彼此的警惕性和距離感，由於再認識一個人的成本降低了，所以拒絕一個人也變得更容易，使情感深度發展的風險增加，此外，網絡可替代正常社會生活的部分交往需求，令現代人更易自我封閉，成為“宅男”、“宅女”，這加劇了“剩”的困局。 |
