顔文薑因孝名傳天下,民間開始為她立廟建祠。歷代統治者也對顔文薑感天動地的孝行給予高度褒揚,官方開始為顔文薑樹碑立傳。顔文薑祠與其他祠廟不同,它既不弘揚佛法,也不宣傳全真,既不是歌頌帝王將相,也不是讚美文人墨客,而是為了紀念一位孝順的普通村婦,這在幾千年遺留下來的萬千古建築中極其罕見,可謂鳳毛麟角,它體現了上自帝王將相下至平民百姓對孝文化的推崇和愛戴,也成為孝文化代代相傳的重要媒介。
一直到現在,每逢顔文薑重要紀念日,博山及其周邊地區的老百姓都會自發舉辦規模宏大的活動,成千上萬的百姓前來虔誠地進香供奉,祈禱許願。據說“顔神娘娘”非常靈驗,農歷七月初三是顔文薑生日,方圓數百里的善男信女都會趕來祝賀,久而久之形成了長達四天的廟會,從八陡鎮到神頭村,沿途十幾公里的道路兩邊擺放香案供品,顔文薑祠內更是人頭攢動,香火鼎盛。
顔文薑的孝行對博山及其周邊地區的經濟、生活影響很大,形成了淳樸厚重、尊老愛幼的鄉風習俗。
但是,前些年,靜謐清澈的孝婦河受到嚴重污染,烏黑的河水泛著惡臭。淄博市把孝婦河治理當做頭等大事,要恢復母親河原有的清冽甘甜。從2004年開始,淄博市投資14億元進行綜合治理,至今,孝婦河恢復了往日風貌。而孝婦河源頭的博山區則高度重視孝文化的挖掘、開發和利用,把孝文化作為文化產業的重要內容,不斷做大做強。自2007年以來,博山區已經成功舉辦了四屆孝文化節,牽頭成立了中國(博山)華夏孝文化研究會和山東孝文化研究會,擴建了顔文薑祠,建設了以弘揚孝文化為主題的文薑公園,打造孝文化品牌。 |
