這就像老師家裡擺一箱子粉筆，保潔員家裡到處都是卷筒紙等等，能申辯清楚，抖摟明白，還是越描越黑，拔出蘿蔔帶出泥，那就兩說了。考古學之父李濟曾言，凡作田野考古者皆不藏古董。這個傳統在中國田野考古界一直延續至今，被史學大家勞幹稱之為“百世不易之領導金針”。
禁止文物系統內公職人員參與鑒寶、尋寶類節目，實際上就是對“考古不藏古”精神理念的戮力踐行，更是祛除鑒寶節目被賦予的妖魔化利益之魅的利器。從某種意義上說，祛鑒寶之魅也正是賦考古之魅的過程。常人以為，鑒寶與考古大略相同，實則兩碼事。鑒寶與考古之別，實際上是市場邏輯與文化邏輯的分別，是商人與學人的分別，是追名逐利與淡泊名利的分別。鑒寶重市值考古重“透物見人”，考古研究，面對的是大量的發掘品，看重的是器物的出土環境。讓出土器物回到它所在的“原生態”中，它們才會講出更多的故事，它背後有過的人的活動才會漸漸清晰起來，一旦脫離了這個環境，它的價值——學術價值，就會大打折扣。
古物遺珍是民族文化遺產的物質載體，承載的信息極具歷史價值、科學價值和藝術價值，引導受眾正確欣賞古物遺珍，科學看待民族優秀傳統文化，保持它們純粹的“人文”屬性，維護純潔的民族文化“基因”，遠離功利主義的浸染，是文物保護從業者的神聖職責。只有當文化取代價格成為關注的核心時，文物收藏才能回歸本質。所以，文物系統內從業者只有潔身自好、恪守“考古不藏古”的行業準則，才能還文物保護一片純淨的天空！ |
