與江蘇周莊和浙江烏鎮齊名的山西靈石靜升鎮,是首批“中國歷史文化名鎮”。此地的王家大院聞名遐邇,但不遠處的文廟更是一絕。舊時,文廟主要是祭祀至聖先師,教化鄉民,鼓勵學子發奮讀書考取功名,但絕少見於縣城以下的村鎮。靜升文廟始建於元代,門前立有一尊七米高,十米長,一米厚的磚石影壁,以透雕形式鏤空刻出鯉魚躍龍門,我認為可稱中國之最。影壁上,八鯉乘風破浪,而另一條已經跳過龍門。在變成龍首魚身後,尚回頭張望其他鯉魚,是魚龍變幻的絕佳寫照。正如許渾詩雲:“魚龍多處鑿門開,萬古人知夏禹材。”
最早的魚龍變幻原始紋樣,見於陝西寶雞北首嶺遺址出土的一件細頸陶瓶上,屬於距今6500年前的仰韶文化,有專家稱之為最早的飛天魚龍。明朝建築中也有用鰲魚作為吞殿脊之神獸,載於成化年間陸容所寫的《菽園雜記》中。而形象最為生動傳神的魚龍,莫過於受到梁思成所贊譽的始建於唐代的山西靈石縣蘇溪村資壽寺。
資壽寺天王殿脊兩端的巨型琉璃鴟尾,燒制於明嘉靖三年(公元1524年)。活靈活現氣勢非凡的魚龍變幻造型,替代了常見的龍子螭吻。桀驁不馴的大龍怒目圓睜張口力吞屋脊,它高高竪起的壯碩魚尾上,盤有一條小龍探頭望天,並高舉龍爪直指蒼天,充滿著動感強烈的靈氣,頗有盛唐遺風。
億萬鯉魚躍龍門,成功化龍者僅七十又二。極具競爭意識的“魚人”們,抱有強烈的危機感,追求事業的繼續發展和未來的遠大抱負。李白自比不得化龍的鯉魚,精彩地勾勒出魚人的心境:“黃河三尺鯉,本在孟津居,點額不成龍,歸來伴凡魚。”因為“魚人”們往往精力旺盛,性格外向而活躍,所以在繁華喧囂的生活中如魚得水,而不能靜心獨處。宋人盧祖皋詞雲:“魚龍戲舞,艶晴川,綺羅歌鼓。”“魚人”們在追求異性時亦竭盡全力,有宋人趙長卿詞為證:“水戲魚龍,十裡畫簾揭。淩波無限生塵襪,冰肌瑩徹香羅雪。”他們一往情深、痴情萬分,其感情之細膩,如唐人張若虛《春江花月夜》詩中言:“鴻雁長飛光不度,魚龍潛躍水成文。” |