這，也正是梁曉聲十多年後重拾知青題材的原因所在。在他看來，現在一些知青題材的小說或影視劇大多“浪漫有餘，真實不足”，“很多都是在漂白背景，可一旦漂白過多，問題隨之而來，以至於現在的年輕人完全不了解那個時代的真實面目，感到知青就是調皮搗蛋地談談戀愛，過著好玩又浪漫的生活，實在太遺憾了。”
在一些劇評人看來，與以往同類題材作品相比，《知青》最大的不同之處就在於最大程度地反映當年的歷史真實故事。將重大歷史背景與生動的人物、曲折的故事巧妙相融，全景式地再現了那個特殊年代千百萬知識青年的生存狀態，表達了對“殘酷青春”的敬意。有人說《知青》是沉重的，梁曉聲對此並不否認，“那段歷史肯定是沉重的，不是讓大家娛樂的。現在難道娛樂的東西還少嗎？”在梁曉聲看來，希望這部電視劇可以喚起觀眾的思考。
《知青》勾起難忘的青春回憶
肥沃得流油的黑土地、燒得滾燙的土炕、村頭播放最高指示和革命歌曲的大喇叭，還有那漫天的風雪，電視熒屏中的東大荒生活，勾起了無數人的青春回憶。
山西知青王芳1969年7月下放到東北農村，在看到電視劇中演到女知青割麥子把手上磨出血泡的情節時，她在電話裡向記者講述起自己的經歷。那年的麥收季，一望無際的麥地一片金黃，一台台東方紅收割機、拖拉機和卡車來回穿梭，機器轟鳴聲響徹大地。她和其他知青有時在場院晾曬麥粒，有時打夜班揚場，過電動篩，或去地裡拾麥穗，一切都那麼新鮮。秋天她第一次收大豆，拿著鐮刀卻不知道怎麼用，雖然手上戴著手套，但還是被劃傷了左手食指。
貧窮的生活和艱辛的勞動，磨礪著知青們的青春歲月，也成為一生難忘的回憶。“那時吃穿都很差，幹活又很累，總想著能回城，可如今幾十年過去了，日子好了，卻又特別懷念當年的生活。”王芳說，他們同一批插隊的知青經常聚會，當年吃苦受罪的經歷，現在聊起來卻帶給大家無窮的快樂。
黑龍江齊齊哈爾查哈陽農場曾經落戶幾十位知青，有北京的，有天津的，還有上海的。59歲的張秀文是當地人，曾跟知青們共同生活過一段時間。她說，電視劇很好看，但是現實卻很平凡、清苦，還有人因為生病或事故，把20多歲的生命留在了那片土地上。張秀文是衛生員，給人治病，她最好的朋友、上海知青丁慧玲是防疫員，給豬打針。因為要養豬，丁慧玲的手冬天皸裂得很厲害，織毛衣時勾毛線，手上就像長了毛一樣。別人織的毛衣平平滑滑，她的毛衣總是毛茸茸的，在那個沒有拉毛毛線的時代，顯得相當另類。
電視劇《知青》引發了一股“知青熱”，網上一些知青也開始撰文回憶那段生活，回憶知青之間如何成了一輩子的朋友或者夫妻。當被問到他們為何這麼懷念知青生活時，張秀文說：“可能是因為我們的青春吧，那是我們青春的全部生活，年輕時一起吃苦會結下牢不可破的友誼。” |
