我認為，強調書法藝術是獨立的藝術門類，有煌煌千秋書藝瑰寶、無數卓越大師和藝術家作證，還不夠。歷史是滔滔不絕的江海，沒有今天的支撐，就會斷流。不要比拼之餘覺得書藝整體上看無長進，就動輒抱怨流行；無風不起浪，藝術不怕流行，很多影響過藝術史的流派都崛起於青蘋之末。是江海，就得允許潮流滾滾，不拒細流。當今書法不怕流行，那麼怕什麼？怕的是浮躁淺薄成了主流而且流之盛行，怕的是大浪淘沙，潮流過去後沒有為當代書法史的積澱留下精金巨石。
其實，毋庸諱言，貶抑書法家的微詞從未消停過。沒被人認可大山，是因為我們還沒有真正矗立成大山。協會成立以後，社會上對書法家仍然頗有看法，例如認為“書法是手藝，只要會抄寫，照抄無誤就是書法家”等。趙樸初、啟功和楚圖南等老前輩當時就對北京書界很多中青年說過：“修行不到，棍棒夾道”，希望大家一定要堅持讀書修行，不要以抄錄詩詞為能事。這裡所說的修行就是要夯實基礎，厚積薄發，而非單練手技。我最欣賞趙樸老說過的幾句話：“手藝是拐杖，學識是資糧”，“有杖行千步（持杖或可幫助遠行），無糧半步難（腹無食物行半步都不行）”，“學養是人生旅途遠行的必備資糧”，“被人看不起，不要先去糾正對方，看看是否應該先糾正自己”等。這些話，至今聽來仍是棒喝。
文化不是貼金，是日積月累醞釀之後的噴發，所以德藝的修行，皆非時日之功。傳統藝鑒，首重德品，皆信奉“德成而上，藝成而下”（《小戴禮記》語）為藝鑒之則，德品藝品之論，實則談的也是文化的高度、品位問題。修行，不可沒有志向志氣。“志”可以具體化理解。我主張的藝者“三修”，換個角度看，也是“志”。三修，即修能——磨煉技能；修學——文化涵養；修德——美善人格。從事書畫藝術，要靜養清修，耐得住寂寞，淡定地讀些書，做些該做的事。趙樸老喻之為“功成化蝶”，說的就是篤志而後功成的至臻境界。當今藝壇，某些官銜藝爵確實頗有吸引力，加之文化市場繁榮下物質實惠的誘惑，這時能夠沉下心來，各自修煉，最後能厚積薄發、成就大家的，都是功成三修的篤志者。以前曾寫過一首論書詩：“毫間積學俗能醫，心養休嗟費日時。蓄力看如篙過險，出奇方解放船遲。”說的也是這個意思。
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