不必假裝淡定
很多媒體都在議論中國人的諾貝爾情結，還有人說這種情結是自卑心態、崇拜權威等等。但對於這樣一個舉世矚目的獎項，有點情結不是正常的嗎？凡是涉及外國人或事，就上升至人格、國格，動輒使用諸如獻媚、賣醜等詞匯，不平和、不包容，恐怕才真的是自卑吧。
中國作家第一次接近諾貝爾夢是在1927年，瑞典考古學家斯文.赫定來華考察時，在上海與劉半農商量準備推薦魯迅為諾貝爾文學獎候選人，但被魯迅婉言謝絕。第二次是1968年，據舒乙透露，諾貝爾文學獎在入圍者到了最後5名時還有老舍，最終，秘密投票結果的第一名就是老舍。那年，瑞典方面通過調查得知老舍已經去世，於是日本的川端康成獲獎。第三次是1975年夏天，國際筆會在維也納推薦林語堂獲該年度諾貝爾文學獎，然而，1975年，諾貝爾文學獎給了意大利詩人蒙塔萊。
期待中國作家榮登諾貝爾文學獎獎台，以前多與振國威、興國運、長中華之志氣等聯在一起，是一種媒體性和社會性的關心。這些關心，可以單純地看作是愛國的功效，是一種基於民族主義熱情的希望，與中國文學無關。諾貝爾文學獎評委會中唯一懂中文的漢學家馬悅然曾表態說：“中國人之所以這麼看重文學獎，就是本身太歧視文學了。”現在，國人對諾貝爾文學獎的關心更多的已經是希冀中國文學被認可、被提升。作家洪峰就說，莫言獲獎意味著中國當代文學不必妄自菲薄，他代表的是一代中國作家的整體水準，也表明中國文學和世界文學的對話不再是夢想。當然，這些變化的心路歷程並沒有減弱我們對諾獎的渴望，因此，對莫言獲獎不必假裝淡定。
閱讀≠愉悅
近三十年來的中國文學中，莫言和他的作品一直處在爭議漩渦中心，他的每一部作品出版都帶來了幾乎截然相反的評價。“他的作品在同行內的爭議並不大，就是好小說。”“他是中國文壇超重量級的作家，他的高度就是中國當代文學的高度。”這些評價都是圈內人給的。但是在普通讀者中，在娛樂至死的年代，閱讀越來越強調愉悅性，而莫言的作品混沌、渾茫，苦難是他常規的視角，字裡行間透著血腥和瘋狂，揭示了生活中的殘忍，對中國歷史與現實都挖掘很深，包括他的那些散文，如《吃事》、《過去的年》、《童年讀書》、《狗文》等，平心靜氣的口吻中依舊蘊涵機智和鋒利，讓人痛心、酸楚或無奈。因此，閱讀他的作品並不是輕鬆愉悅的過程。從《紅高粱》的全民閱讀，到《豐乳肥臀》紅火一時，再到2009年《蛙》的更小範圍熱議，純文學書籍閱讀的式微是不爭的事實。莫言也說：“現在，書越來越多，但書讀得卻越來越少。”
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