已故張悅楷的講古水平不容置疑，無論水平、藝德、作品種類涉獵之廣，均列第一，《三國演義》、《水滸傳》等影響了佛山幾代人，在某個角度來說，甚至還影響不少人的一生。
本土作家任流說：“講古讓我踏上了藝術追尋之路，它讓我一生與文化結緣。”
遺憾之事：藝術根深但沒有系統傳承
北方的評書和廣東的講古究竟有哪些不同？講古大師林兆明告訴記者，它們原本出自同一宗師——明末清初的說書大家柳敬亭。作為幕僚，柳敬亭跟隨左良玉南下抗清，並以說書鼓勵士氣，從此將說書藝術帶到了廣東。
清代的說書藝人，多是隱沒在市井之中，沒有留下太多的名堂。如今還有記憶的，只有解放前後出現的陳幹臣、胡千里、李我、侯佩玉等藝人的名號了。
解放後才逐漸成名的講古藝人，包括已故的張悅楷，還有林兆明、霍沛流、吳克以及女藝人繆燕飛、冼碧瑩等，其中張悅楷與劉蘭芳並稱“北劉南張”，在1983年到1987年整整4年間，他用粵語講的《水滸傳》、《三國演義》、《楊家將》、《晚年的毛澤東》等等小說連播，成為廣東人追聽的節目，有“人民藝術家”的超然地位。同是大師級人物的林兆明，名作《西游記》廣為人知，是目前為止重播次數最多的一部佳作。
林兆明、繆燕飛認為：“粵語評書與北方的評書最大的不同就是沒有系統傳承，沒有教材。現在大多的講古人都是自學成材，因為很多人的另一個身份都是話劇演員，能熟練把握住書中各種人物形態、語氣，邊學習前人的講古技巧，邊慢慢摸索，逐漸形成自己的風格。”
雙重職業：只靠講古難以為繼
講古大師都有著雙重職業，這其中有不少是廣東話劇團的成員，表演話劇才是“正職”，他們把粵語話劇的表演形式挪至講古，並將這門技藝發揚光大。
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