理性思維水平的高低顯然與科學知識的多寡、教育水平的高低有關——以英美為例，傑出的英美科學家幾乎都不信神（《自然》雜誌調查結果顯示在美國科學院院士中，只有大約7%信神，生物學家只有5.5%信神；英國皇家學會的調查也發現只有3.3% 的英國皇家學會院士信神），這與普通英美民眾形成明顯反差。
2010年的調查顯示，我國公民科學素養水平僅為3.27%，相當於日本（1991年為3%）、加拿大（1989年為4%）和歐盟（1992年為5%）等主要發達國家和地區在20世紀80年代末的水平。
2、沒有單一宗教崇拜的中國人仍有著濃重的“非理性思維”
曾經的流行論點是：中國人沒有西方人那樣的宗教狂熱，所以中國傳統文化相對西方基督教文化是一種理性主義文化。這種觀點顯然經不起事實的檢驗。
傳統社會的中國人雖然不像西方人那樣對單一宗教狂熱崇拜，但卻迷信一切神靈：從菩薩、如來、太上老君到土地、灶王、玉皇乃至巫婆神漢。明清時代，我國許多地方都有同時供奉儒佛道三家偶像的“三教殿”，農家的香案上往往更是菩薩、玉皇、灶君等和平共處。
到了新中國成立至改革開放前，中國對宗教信仰完全封禁，大力宣揚無神論，但恰恰在這個時期，發生了全民瘋狂崇拜“偉大領袖”的“無神論者的造神運動”。
改革開放後，信仰崇拜的空氣稍微自由，一時間就“八仙出海，各顯神通”，各種氣功、特異功能一呼百應，各類邪教如雨後春笋。什麼“大師”千里取藥，萬里治病，耳能聽字，眼能取物，身不怕火，橫穿長城，發功能滅大興安嶺之火，運氣能改天上衛星軌道……；什麼呼喊派、天父的兒女、主神教、東方閃電、靈靈教、新約教會、被立王、統一教、三班僕人、世界瑪利亞福音宣教會、米達宣教會、觀音法門、靈仙真佛宗……聚集大量“信眾”。
2005年，華東師範大學宗教文化研究中心主任劉仲宇教授主持了“當代中國人宗教信仰調查”課題，調查顯示不信教的、宣稱自己是無神論者的，只占樣本總人數的15%不到。
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