可見，中國人對神秘主義的熱愛是毫不遜色於西方人的。
3、中國人在現實生活中體現出更多的“非理性思維”
中國人和西方人一樣信神，但信的方式有所不同。西方人的傳統宗教即有“此岸”和“彼岸”之別，而現代西方人更是把“此岸”和“彼岸”分得很開——“彼岸”講怪力亂神，服務於精神生活；“此岸”講理性邏輯，服務於現實生活。而中國人則往往把“此岸”和“彼岸”混為一體，怪力亂神與現實生活結合。以看病和致富為例，西方人看病主要訴諸於現代醫學，而中國人仍大量依靠神術、玄術、巫術；西方人想致富不會去教堂，而中國人卻迷戀“接財神”。
三、“主觀意願”是相信“世界末日”的根基之二
1、“思變”的人更容易看到神跡
“災異”與“祥瑞”總是伴隨著社會心理波動出現。就是在單一宗教下素有禁巫風氣的歐洲中世紀，在社會不穩定期也往往會“出現”萬物有靈式的怪異“見聞”。如著名的16世紀德國大農民戰爭之前的三年內，從萊茵河到匈牙利、從蒂羅爾到薩克森的廣大地區都有人看到了怪異：有人說看到了太陽周圍有三道環，有人說看到月亮出現雙暈，有人說看到烏鴉和穴鴉進行激烈搏鬥，有人說看到了彗星……。（w.威美爾曼《偉大的德國農民戰爭》）
2、電影《2012》可能都寄托了編劇的某種意願
最先把“2012世界末日說”推向高潮的正是電影《2012》。影評人葉子風很犀利的分析道：
世界末日，誰會想著和前妻的新家庭呆在一起？答案是，一個被離婚的中年男人，一個好萊塢的二流編劇，一個無名氏作家。他是幕後槍手，為某些電影編劇，但很多時候銀幕上的演職表沒有他的名字，例如這部講世界末日的災難片。實際上，世界末日是被他召喚來的。因為這個世界裡，他已沒有翻身的機會，他渴望來一次大毀滅，把自己從碌碌無為中解脫出來。他曾經那麼相信“人人平等”，沒有誰比誰優越，沒有誰歧視誰，但現實卻告訴他，世上並無“平等”，作為一名失意者，他只能忍受煎熬，眼睜睜地看著成功者名利雙收，並且擄走了自己的歡樂。是的，世上已無平等，只有“死亡”才能實現平等，讓高貴者和卑賤者都變成一小撮齏粉。他對世界的這份絕望，變成了對末日的極度渴望。他歡迎它，他不恐懼它，他需要它，那是他的夢想舞台，他要在上面實施自己的復仇計劃，並且一次過挽回自己的雄性尊嚴。
3、人們篤信末日的背後飽含著對現實的不滿與對更優質生活的期待
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