中評社香港2月10日電／節日文化如一條蜿蜒河流，自遠古時代奔流而來，滋養著不斷發展變化的現實生活。作為一種民間傳承文化，節日文化的主體部分形成於過去，但其根脈一直延伸至今，並且將伴隨大眾的生活實踐萌發新芽，不斷發展、傳承下去。
百節年為首。在我們的眾多歲時民俗中，最隆重、最富有民族特色的節日，莫過於春節了。從臘月二十三過小年開始一直延續到正月結束，數千年來形成的年節習俗在這一階段得到了集中體現。
“糖瓜祭灶，新年來到。閨女要花，小兒要爆。”年節是人們享受幸福生活的日子，過年，呈現著中華民族燦爛的民間文化和美好的精神期盼。年俗文化深刻影響著普通百姓的生產生活，影響著人民群眾物質的、精神的文化創造，具有重大的生活應用意義和深刻的文化審美價值。時至今日，我們日常生活中的禮儀交際、吃穿住用、文娛藝術等諸多範疇，無不留有年俗文化深刻而豐富的智慧烙印。
年節起源：以人為本 敬天愛民
我國的年節，起源於祭告天地之日——元旦。元旦一詞始於三皇五帝時代，唐代房玄齡等編寫的《晉書》記載：“顓帝以孟春正月為元，其時正朔元旦之春。”意為把正月稱為元，初一稱為旦。古代稱正月初一為元旦，是我國最古老最隆重的農歷節日。
相傳，四千多年前堯舜盛世之時，堯天子勤政愛民、惠澤百姓，深受人民愛戴。因看准自己的兒子難成大器，他未將天子之位傳給兒子，而是傳給了德才兼備的舜。堯死後，舜帝非常感激堯對自己的信任及對黎民百姓的關愛，便選定一個日子，每年都帶領部下祭告天地和堯帝。舜在位時也如同堯一樣親民愛民、政績卓著，備受群眾愛戴。後來，舜又把帝位傳給了德高才富、治水有功的禹。人們為了紀念舜，就把舜祭告天地和堯帝之日當作一年的開始，即元旦，也就是我國的農歷新年。
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