中評社香港4月27日電／有一年，《人民日報》發表過一篇文章，題目是《中國畫何以被油畫打敗》，其中歷數中國畫的不少弊端，我很同意。但是，我萌發了一個新的問題：“何謂中國畫？”平常的答法自然是用中國筆墨顔料，按“六法”原則繪制，順應中國的傳統，題上中國書法、詩文，加蓋中國篆刻的即為中國畫。這個定議的內涵和外延在100年以前，還似乎可以說得通，而在現在，就有許多可質疑之處了！
質疑之一：中國人畫的油畫、水彩、水粉，素描算不算中國畫？一百年前，留學英美的中國人畫西畫叫油畫或洋畫，情有可原，那是基本學習外國人的，沒有中國氣派，中國風格，是臨摹、學習外國。而絕大部分中國畫家還用毛筆、墨、彩畫中國的傳統山水、花鳥、人物，還求散淡，平和，野趣，逸風，中國畫還有自己的一統天下，尚未被侵染，這時，“中國畫”這個名字和我上面定義的內涵和外延相適合。
但從二十世紀三十年代以後，一大批留學外國的中國人把油畫，水彩帶回中國，並和中國傳統繪畫相結合、創造出融合中外結合古今的“不中不西”的畫，其中有用油畫材料畫中國傳統畫內容的，有用中國筆墨畫西洋題材的，更多是借鑒外國技法改造中國畫的，如徐悲鴻、劉海粟、林風眠……這些作品既不是純粹的傳統中國畫，也不是如西洋風格的油畫，是一種新的畫，我們習慣於把他們用油彩畫的稱油畫，而把筆墨畫的稱“中國畫”。其實，這裡已有概念的混亂：這三個都是中國著名美院的院長，是純粹愛國的中國人，難道他們畫的油畫不叫中國畫，反倒叫西洋畫？
尤其是近些年，中國油畫佳作迭出，技法精湛，已吸收中國傳統技法，已表現中國傳統文化和現代文化的積極題材，越來越受大部分中國人的喜歡。如我個人，少時畫中國山水畫，長大後鐘情中國傳統畫，每年都幾十次去榮寶齋“看畫”，可近年來卻越來越對中國油畫感興趣，買了很多油畫，也嘗試在畫油畫。尤其在著名油畫家靳尚誼當了中央美院院長，中國美協主席後，我們就更應當把他的油畫劃為真材實料的“中國畫”範疇之列了。
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