他眼中的釋永信：
慈悲，智慧，熱衷傳統文化
他記得剛來少林寺調研時，方丈釋永信曾邀他一起用齋。“那是第一次近距離地跟方丈交流，開始我很緊張，畢竟在我看來釋永信方丈是聞名全世界的大和尚，但沒想到跟我聊的都是在哪兒讀書、家庭情況等家常話，非常讓人親近。少林寺地處嵩山，冬天特別冷。有一次我去見方丈，就穿了一個薄薄的外套。方丈見面就問我冷不冷，噓寒問暖。不光是對我，對寺裡的僧眾也是關心體貼入微，關懷有加。”朱炳帆說。
“同時他也是一位嚴厲的師父。在我參與負責管理禪修營的時候，他曾因為我弄錯了一個數字而批評我，這提醒我以後做事必須更加認真仔細。他的徒弟做錯了事，他也會很嚴厲地批評。這時候，大家對他是又敬又畏。”
在他眼中，釋永信也是一位知識淵博、充滿智慧的長者。“在各種公眾場合，方丈幾乎都不會按事先給他準備好的材料演講，大都是根據現場情況即興發揮，但每每卻又恰到好處，不脫主旨。他的思維特別活躍。”
對外界盛傳的釋永信為“少林CEO”的說法，朱炳帆搖頭表示無奈。“有這種說法，是因為媒體沒有真正了解少林寺和釋永信方丈，也不了解什麼是真正的少林寺。包括少林寺上市等的很多事，其實並不是少林寺自身能決定的。少林寺的商業化與少林寺本身來說，關係不大。這裡面有太多的利益糾葛。”
他眼中的“少林商業化”：
真正屬於少林寺的商業化很有限，目的在於以商養佛
“事實上，少林寺並不像外界所說的那樣商業化，僅有的一些也是屬於寺院經濟的範疇，再具體說就是‘以商養佛’，不得已而為之。”朱炳帆說。
“少林寺外所有的武校，都與少林寺無關。酒店、賓館甚至醫院都掛著少林或者是少林寺的名頭，這都屬於品牌的濫用。”朱炳帆介紹，很多以少林品牌掛名的商業項目，與少林寺並沒有多大關係。
“包括音樂劇禪宗少林·音樂大典等商業項目，少林寺不會從中拿一毛錢。演員也與少林寺沒有任何關係。當時方丈也只是擔任了音樂大典的文化顧問，少林寺確實有5%的幹股，相當於品牌授權費用而已。”
“少林寺的經濟其實並不寬裕。目前的寺院經濟主要靠景區門票，我們與景區三七分成。然後是香火錢，但北方因為信眾基礎有限，香火錢也沒多少；演出是一部分收入，也很有限。剩下的是有限的幾個商業項目，目的也在於“以商養佛”。比如少林寺把‘少林素餅’、‘少林禪茶’等品牌授權給商業公司，收取一定的費用。其實這個商業公司本身的資產與少林寺並沒有關係。”朱炳帆說。
朱炳帆介紹，少林寺目前的收入來源基本上能維持“自給自足”，花錢的地方在於少林寺本身的文物保護與修復、下院和海外文化中心的建設、少林慈幼院的100多個孤兒的撫養以及少林寺僧才的培養和少林文化交流與傳播等幾個方面。 |
