中評社北京8月26日電／有人說：沒有翻譯，就沒有世界文學。這話聽起來有些誇張，但從某個角度看，確實有些道理。
中國文學作為世界文學重要的組成部分，是一個客觀的存在。然而，中國文學若不經過漢學家、翻譯家的努力，那麼它作為世界文學的構成部分就很難實現。如同一件商品肯定是有價值的，但這件商品如果不與購買者發生聯繫，商品的價值就難以實現。
這兩年，圍繞翻譯問題，有很多爭論，有各種說法。有爭論是件好事，爭論得越熱鬧，越能促進一件事情的進步與發展。
翻譯是技術問題，也是學術問題，更是情感問題。要把中國文學準確地、傳神地翻譯成外文，應該不斷加深翻譯家與中國作家之間的了解，也要加深翻譯家同行間的了解。
關於翻譯的爭論，很多是技術問題，它的根本問題是學術問題。翻譯的基本原則還是“信、達、雅”。有人說翻譯家是“暴徒”，或是“叛徒”，我認為翻譯家要做“信徒”。“信徒”符合翻譯最基本的原則，就是準確，可信。
我讀過好幾個版本的蘇聯作家肖洛霍夫的著作《靜靜的頓河》，對其中有些細節記憶深刻。翻譯家金人先生的版本裡，寫馬煩躁不安地不斷地“捯”動蹄子，後來我看到有些譯本寫成馬煩躁不安地“移動”蹄子，雖然語言也很準確，但是作為一個寫小說的，作為一個讀者，感覺“捯”字更加傳神，更加符合中國人的閱讀習慣。
另一個細節是，小說裡女主人公阿克西妮亞在與葛利高裡逃亡時，葛利高裡提醒她要注意提防胯下那匹馬的毛病，說那匹馬喜歡低頭咬騎馬人的“波羅蓋兒”。我們都知道“波羅蓋兒”指的是“膝蓋”，後來有的譯本寫“膝蓋”。但是作為讀者，我更喜歡“波羅蓋兒”，這是很生動、形象的口語。
將中國作家的作品翻譯成外國語言的時候，翻譯家也會面臨很多諸如“捯”、“移動”，“波羅蓋兒”、“膝蓋”的問題。作為中國作家，我希望你們“捯”，希望你們“波羅蓋兒”。總而言之，這是一個語言問題。
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