|
| 資料圖：重慶市民自費請260名“棒棒”吃壩壩宴團年（新華社） |
中評社香港11月11日電／豪爽、耿直、熱情——這是許多人對重慶人的印象。你是否知道，山城人這種性格，一部分可能源自“袍哥文化”的DNA？
據新加坡《聯合早報》11月8日報道，“袍哥文化”的主要特征包括江湖義氣、稱兄道弟等，曾在重慶民間頗受推崇，但這股風氣也不乏爭議。
重慶和四川地區的 “袍哥文化”究竟是什麼，它現時今日的價值與弊端又有哪些？
所謂“袍哥”，與重慶和四川地區的地理環境密不可分。
這裡自古是長江水運往來地，衍生鮮明的碼頭文化，由於商賈常往來於碼頭，為維護各方勢力，人們自發組織幫會，抱團發展求生存，這些民間幫會組織就叫“袍哥”。
有一種說法是，這個名稱取自《詩經》中《秦風•無衣》的“豈曰無衣，與子同袍”，即有衣同穿、有飯同吃、有福同享、有禍同當的“哥弟”。
川渝地區有句出名的話：“袍哥人家，決不拉稀擺帶”，意思是袍哥們做事絕不拖泥帶水、而是幹脆利落，這也是袍哥們引以為傲的特征。
“袍哥”的發展經歷過三大歷史階段。
這些幫會發源自清朝初年。1644年，清軍入關，清朝取代明代政權後，民間發生“反清複明”的起義鬥爭，其中一個規模較大的“天地會”組織，後來分出“哥老會”，後來逐漸流入四川，統稱“袍哥”。
據記載，到了民國時期，袍哥幫會當時進入了西南各省，四川的黨、政、軍、農、工、商界等，都有人參加袍哥組織，袍哥的影響力在這段時期廣泛擴大。 |
