沒有現代通訊工具，也不懂什麼法律知識，是什麼力量支撐他們堅持下來的呢？
“俺這兒都是古棗樹，百年以上的棗樹都有兩萬多棵。關於棗樹的傳說多得很。”在新鄭一些有世代種棗樹習慣的村落，上至80歲老者，下至3歲幼童，均能很驕傲地向你說出“棗樹王”“將軍樹”等棗樹的傳說。
張文治老人說，民國三十一年（1942年）新鄭之所以沒有多少人去逃荒，沒怎麼餓死人，就是因為得了棗的利了。乾旱時莊稼收成很差，但棗樹卻能豐收，所以被稱為“木本糧食、鐵杆莊稼”。
在這些老人的心中，古棗樹早已不只是搖錢樹，更是救命樹。老人們對樹木樸素的態度背後，是人類對自然的敬畏與尊崇。雖然冬天看上去孤零零的、光禿禿的，但打小和古棗樹為伴的他們已將其當成親人看待。正因此，他們不反對
“移植”，但無法接受毀樹。
也正是這種對這片土地的記憶，對這些古棗樹的感恩，支撐著這5位老人，一步一步走了下來。
可記憶和感恩似乎只存於這些老人的心中。對有些人來說，需要時，這些古棗樹可以成為新鄭市的文化和旅遊名片，被逐個掛牌接受“文物級保護”；礙事時，則毫不猶豫地派挖掘機出馬，一毀了之，連當初設置的保護牌也不再承認。
古樹是歷史的見證，既記錄了自然的變遷，也暗藏著文化的密碼。當這些飽經風霜的古棗樹被連夜毀掉時，不僅這片土地的環境和生態被破壞，它的文化和記憶也被連根拔起了。
前人栽樹，後人乘涼；前人毀樹，後人遭殃。不要等到“黃沙漫天”，才想起“綠樹成蔭”。
（來源：澎湃新聞） |
