甚至還有人說：“狼牙山五壯士實際上是幾個土八路，當年逃到狼牙山一帶後，用手中的槍欺壓當地村民，致當地村民不滿。後來村民將這5個人的行蹤告訴日軍，又引導這5個人向絕路方向逃跑。”事實上，在這次日軍“掃蕩”期間，狼牙山下的南淇和北淇村慘遭屠村，家家戶戶都有國仇家恨，百姓如何肯做親者痛仇者快之事？而狼牙山五壯士為了掩護主力部隊轉移到外線作戰，為了保護群眾安全，最後舍身跳崖，或英勇就義，或身負重傷，他們贏得了當地群眾的敬仰和愛戴。
綜上所述，我們從宏觀到微觀，從文字記載到實地調研，對狼牙山戰鬥經過及其五壯士的英雄事跡進行了梳理，基本勾勒出馬寶玉等5名戰士為了掩護主力、保護群眾轉移、英勇頑強抗擊日軍的基本脈絡和情節。但是，由於年代久遠，在戰鬥激烈進行、關係生死存亡的危難時刻，當事人對於所發生事情的感受、個人所處的方位、戰鬥過程以及一些細節的回憶，出現個別細微的差別，也是比較正常的事情。而個別人抓住某個細節主觀臆想無限放大，置抗日民族英雄為民族犧牲的大義於不顧，盡其斷章取義、歪曲詆毀抗日英雄之能事，否定和醜化八路軍抗戰歷史，是極不負責很不道德的行為。抗戰歷史不能褻瀆，民族英雄不容詆毀，尊重歷史，尊重事實，是對抗日英雄的最好紀念，也是對中華民族未來的責任擔當。
（來源：新浪歷史） |
