中評社香港7月26日電／東京中心區域的九段下，不少跨國公司選址於此。日本作為資源緊缺的島國，經濟與海外市場高度依存，而這裡就是全球化的大網與日本的一個連接點。
九段下的另一張名片卻代表整個國家的另一面：從九段下地鐵站只需步行五分鐘，就能到達靖國神社。日本現有的8萬多個神社中，只有靖國神社因供奉二戰戰犯的牌位而屢次成為國際紛爭的焦點。
在採訪中，靖國神社徹底否認“戰犯”的存在：“所有的死難者都是為了國家獻出了自己的生命，並無分高低貴賤。在日本國內的角度來看，並不存在戰犯一說。這也正是在戰後70年的歷史中，貴國所謂的戰犯一直被合祭在靖國神社中的原因。”
對日本國內近年來討論的“分祭”戰犯的提議，靖國神社表示，“因為要顧慮政治、國際關係因素而改變祭祀方法是不可能的。”
否認存在“戰犯”等於否定了東京審判。是什麼讓它有膽量公然挑戰國際社會公認的二戰結果呢？
否認戰犯
不同於一箭之隔的商務氛圍，靖國神社充斥著戰爭記憶和政治訴求。在入口處，常有各種組織借地宣傳。一個名為“幸福實現黨”的政治團體幾個星期以來在附近收集遊客簽名，用來向政府施壓，達到否認慰安婦和南京大屠殺的目的。一名女黨員說，慰安婦從未存在，日本政府承認它是因為受到媒體誤導。這個政黨的創始人自稱與靈界相通。
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