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| 石之瑜 |
中評社台北8月29日電（特約作者 石之瑜）對“台獨”而言，就算一家親，台灣充其量就是海外華人，與中國人只肯算遠房親，而且國籍已經不是中國人。不過，“台獨”這樣的自況剛好透露出，其思考方式並沒有脫離中國中心。
自李登輝到馬英九，都有某種把台灣當成是海外華人的意圖，就好像海外華人是“台獨”的暗號。這個願望最早可以回溯到張旭成所謂的新加坡模式。“台獨”透過把台灣當成是海外華人，而變成是中國的外國。
在大陸，人們習於把新馬華人當海外華人，只是國籍不同而已，“台獨”也如此。“台獨”眼中看到海外華人，所反映的就是中國中心的思維，也就是以自己為中心來看東南亞華人的思維，因此體會不了大量新馬華人已是本土華族，不是一體化的海外華人，更不是“台獨”也自居的海外華人。
本土華族以中國為祖國，這事關華族的尊嚴。建立華族尊嚴的前提，當然是華族乃屬於自己本國或本地區受壓迫的少數民族。華族作為“台獨”講的外國人，並不是他們國家中的平等公民，華族與大陸人做為“台獨”眼中的外國人，其實是處境非常不同的，與“台獨”所想像的外國人不一樣，畢竟馬來西亞或印尼華族，還不能平等而安定地擁有自己的國家。
不過“台獨”設想的外國華人，卻跟大陸的設想雷同，因為那都是中國中心的海外華人觀，即把新馬等地華人，都簡單當成是台灣的外國，因此隱含了台灣中心，且是個中國式的台灣中心，那不但“台獨”不是邊睡，而且猶如正統中國。就算“台獨”的地理學總是主張台灣是中心，然而思唯方式上繼續是實踐著中國固有文化。如此的台灣中心，其實就變成是取中國而代之的海外華人的祖國，是模擬了中國中心的偽“台獨”。
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