二、勵志還是撒謊 拷問唐駿式成功
1、唐駿引發爭議 學歷重要還是能力重要
“唐駿讀博”是百度百科新詞條，釋義有三：一、某人或某集團為某種目的驅動而作假或默認作假，被揭穿後還三番推脫；二、比喻社會精英群體缺乏誠信；三、同“正龍拍虎”。例句：當年漢芯造假者“唐駿讀博”，最終咎由自取。至此，唐駿學歷造假事件登堂入室，正式進入中國語言文化史。
這是鬧劇也是悲劇。“鬧”在一群衣著光鮮的達人眼見被戳穿了學歷把戲後窮于應付醜態百出；“悲”在成功者的誠信問題以這種方式被呈現而社會的討論還在偏離主題，還在討論是學歷重要還是能力重要。（《雲南信息報》）
幾乎所有發表相關報道和評論的媒體都提出這樣的主題：誠信遠比成功重要。《羊城晚報》在評論中指出：“一個人有能力，也不能改變自己的學歷。一個人不靠學歷吃飯，不代表他可以隨便叙說自己的學歷。一個人坦然自信，也沒有必要有意模糊自己的學歷，或者故意製造別人對自己學歷的誤解。根本來說，一個人可以沒有能力，但不可以沒有誠信。沒有能力是可以原諒的，沒有能力不是錯誤，而沒有誠信是不可原諒的，造假或誤導則是錯誤。” （北京《法治周末》）
2、造假關乎誠信 成功不是道德的遮羞布
網上“挺唐派”爭論較多的是學歷與能力，感嘆中國人太重視學歷了，他們認為，對於唐駿來說，他已經成功，已經證明了自己的能力，學歷不重要，但是這個不重要的學歷，不正是唐駿本人頻頻在各種演講中告訴大家的嗎？（北京《經濟觀察報》）
有網友說：“唐駿這件事，在美國，他要辭職，100個人只有一個價值觀：誠實；在日本，他要謝罪，100個人只有一個價值觀：擔當；在中國，他要狡辯，100個人有100個價值觀：他的事跟你有什麼關係？”話雖如此，但在當下的中國，唐駿的事却和我們每個人有關，因為這關乎社會底線，關乎誠信。（浙江《錢江晚報》）
在這個商業時代，將成功作為道德的遮羞布，似乎正在成為一種社會風氣。比如前幾年郭敬明爆出抄襲事件，最後不了了之，反而加入了中國作協，原因無他，無非是因為郭敬明取得了商業上的成功，成功掩蓋了一切，迷惑了人們的雙眼。如果成功可以成為道德的遮羞布，那麼人們就會為了成功而不擇手段，社會道德必然步步淪陷。（北京千龍新聞網）
3、熱衷自我造神 唐駿折射社會浮躁風氣
這樣一個幾乎渾身都是假的人物如果在美國，在方舟子看來是不可能有人聘用他的。可就這樣一個人物，用他的一身假作敲門磚，爬到了一個千人捧萬人仰的商業領袖位置。其自傳《我的成功可以複製》也成了萬人爭相一睹的暢銷書。（湖北荊楚網）
《我的成功可以複製》是唐駿自傳的書名，如今看來別有一番諷刺的味道。而讀者想必也可以從中總結出新的體會：（在中國）成功可以杜撰，而且只論結果，不論過程。
號稱“打工皇帝”的唐駿在這個功利掛帥、浮躁失序的社會大環境中，憑著“知名度就是生產力”的信念，利用民眾對於學歷和地位的盲目崇拜，將自己包裝為頭頂西方頂尖學府光環及擁有許多技術發明專利的社會成功人士，其成就甚至成為許多青年的楷模和奮鬥目標。（新加坡《聯合早報》）
一位聽過唐駿演講的學生告訴記者，唐駿的癥結在於“自我造神運動”，而出版界、文化界甚至社會風潮，似乎都在鼓噪急功近利者，拿這樣一個活生生的“財富神”來頂禮膜拜。
近年來，以李可的《杜拉拉升職記》、《世界因你不同•李開複自傳》、《馬雲管理日志》等為代表的諸多財經勵志書相繼出版，使近年來的勵志風潮一再升溫。許多出版社以“勵志”命名相關與不相關的書籍，以求市場銷量。此外，圖書市場中諸如《將才》、《滾雪球：巴菲特和他的財富人生》、《你能行》等持續市場走紅。更早些時候面世的《人性的弱點》、《窮爸爸富爸爸》系列、《水煮三國》也持續熱銷。有業內人士認為，圖書市場根據公眾的需求生產相應圖書並沒有錯，關鍵是：公眾的“志”是被“勵”出來的嗎？怎樣“勵”才是健康的勵志？怎樣的“志”才是健康的志向。（北京《中國青年報》） |
