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| 正視大陸發展，台灣才能理解變化中的世界。 |
中評社╱題：特例與逆喻－－正視大陸的發展 作者：湯紹成（台灣），政治大學國關中心研究員
如何看待大陸的發展
近年來，特別是自2008年9月全球金融危機爆發以來，中國大陸的國際地位一直不斷上升。儘管大陸內部的污染、腐敗等問題嚴重，中共在國內和國際事務的表現極為突出。值得注意的是，大陸不僅是一個社會主義國家，同時還是一個發展中國家。但是大陸政府以其人均GDP四千美元的實力，卻提供歐洲國家如冰島、希臘和西班牙等這些人均三萬多美元的國家財政援助，這如何解釋？
此外，北京的領導人沒有一位由人民直接選舉產生，但在執政能力與領導統御和政府的整體形象方面，不論西方領導人與媒體如何抨擊，13億人的國家能維持穩定成長，堪稱為人類史上的一大貢獻與奇蹟。依照2008年全球領導民意調查(Global Leadership Poll, 2008)，近年來胡錦濤主席的支持度都在80-90%之間。若與布什、奧巴馬、薩克齊、日本的菅直人與韓國李明博等領導人相比，其差距極大，這種現象是否是對於西方民主制度的挑戰呢？
在2009年，英國前首相布朗呼籲1989年的“華盛頓共識”已結束，這是否意味著“北京共識”即將予以取代？(注1)在這種情況下，大陸的發展是否會危及歐洲和美國的利益？這是否表示“中國責任論”將取代“白人的負擔”（佐利克，Robert Zoellick, 2007）？當“中式和平”（Pax Sinica）盛行，這是否意味著英式和平（Pax Britannica）與美式和平（Pax Americana）的式微（Jacques, 2009; Zakaria, 2008; Jekins, 2010）？
從台灣的角度來看，自1980年代起，台灣企業在大陸投資超過三千億美元。目前，大陸是台灣最大的貿易合作夥伴，兩岸貿易額佔台灣整體對外貿易的40%。現在兩岸簽訂的ECFA自2011年1月1日起生效，台灣對大陸的經濟依存度將會增加。因而雙方正在逐步形成“命運共同體”（community of fate, Schicksalsgemeinschaft），故大陸的穩定和發展對台灣至關重要。
特例
最近，在北京學術界流行著一種順口溜：“1949年社會主義救了中國，1979年資本主義救了中國，1989年中國救了社會主義，2009年中國救了資本主義。”此言確有相當的正確性。在2010年，大陸成功地保持其8.6%的經濟增長率，至今（2011）年九月，大陸的外匯儲備總額高達3.2兆美元。據2010年的Forbes雜誌報告，全球共有1011位億萬富翁，其中有64人來自大陸。2010年9月起，大陸成為美國第一大的國債主，至今年七月總共持有約1.1735兆美元，超過第二大的日本9148億美元。
2010年11月，Forbes雜誌列舉世界最有影響力的人物，在20人當中胡錦濤被列為第一名，優於奧巴馬總統的第二名。2010年大陸已經超過日本，成為世界第二大經濟體，僅次於美國。
質言之，大陸13億的人口，再加上其獨特的地理環境和歷史發展，大陸實際上不能算是一個一般的國家，而應被視為一個自成一格（sui generis）的特殊國家。若與西方國家的人口相比，歐盟國家中人口最多的是德國，也只有8000萬，比四川省還少。其他大國的人口則與大陸兩個或三個省份相當，如美國（三億）和俄羅斯（兩億）。此外，大陸的13億人口超過90%屬於漢族，其餘約10%乃屬於55個少數民族，但這些少數民族卻佔有大陸一半的國土，而大陸總人口中農業人口佔約50%（在歐洲國家中只有約2-5%）。還有，大陸的沿海地區發展先進，但是廣大內地仍舊落後，這也與經過工業革命洗禮的國家差異甚大。
在對外關係方面，直至1840年代之後，中國才接受了國際法和西式主權的概念，也遭到西方砲艦外交的屈辱。1900年八國聯軍入侵，造成中國重大的損失，其成員有：英國、法國、德國、奧地利、美國、日本、俄羅斯和意大利，若將此八國與現今的八國集團（G8）相比，只有一個差別，就是奧地利由加拿大來取代。在19世紀初，當時中國的國民產值仍占世界的30%，但到1949年時則只佔3%，可見損失之慘重。
中共建政之後，立即排除了所有西方的影響，並一面倒向當時的蘇聯，建立了一個中國式的共產主義國家。但北京和莫斯科之間的合作只持續了10年，之後經過二十年的自力更生發展階段，直至1978年推行改革開放政策，才再度引入西方的因素，以至於近年來，西方人士則對於大陸的發展刮目相看。易言之，自1950年代以來，大陸輸出革命，但自1980年代以來，大陸輸出商品，目前正在加強輸出軟實力與價值，這是否可以取代西方價值觀？
根據儒家思想，每一個國家都可以選擇自己的生活方式。當代西方國家的民主化，實際上是自家長式政權掙脫的過程。但矛盾的是，這些西方國家反而要做家長，並將其理念強加於人，“己所不欲，必加於人”，這剛好與儒家思想相反。西方國家總是視其他國家為無知的兒童，還謔稱這是白人的負擔！完全展現其奴役世界與欺壓他人的心態。
現在，大陸的崛起可以證明，非西方國家完全有能力追求自己的生活方式，不需任何西方國家的指導，每個國家都應該以自己的實際情況來決定自己的前途。中國自古以來對於周邊國家都採取厚往薄來的政策，且從未干涉這些國家的內部事務，致使許多國家基於經貿與安全的利益，與中國發展出一種輻射式對稱（actinomorphy）的關係模式，而不是西方式國家主權平等的關係。若以重建一個更加公正和公平的國際秩序為目的，儒學是否可以當作參考？
逆喻
世界上民主模式複雜多樣，西方式的民主和馬列式的民主之間的差異尤鉅，許多學者以自己的理念來衡量其他制度，自然造成相當的誤解與偏差。比如西方社會的民主就與社會主義的民主不同，依照馬列的理論，當革命後所有其他的反革命勢力都被清除了，社會主義國家的人民當然只會支持他們的政府並反對異己，否則制度受到危害，生活必無保障，此乃社會主義的民主。
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