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| 客觀地說，以中國之大、人口之多、思想活躍者之衆、尤其是在網絡時代公衆傳播平台和渠道之多元，存在各種不同聲音太正常不過了。 |
中評社香港4月8日電／美國《僑報》4月7日載文《透明是應對謠言的最好武器》，摘要如下：
因為利用互聯網傳播謠言，北京警方近日拘捕了一些傳謠者，有關管理部門還關閉了16家傳謠網站。中共機關報《人民日報》也刊發評論文章說，當前處於“謠言、雜音、噪音的敏感時期”，要求黨員幹部“在大是大非上頭腦清醒”，拒絕謠言。這引起海外輿論的關注，甚至成為一些海外媒體、智庫和政客觀察中國政治風向的一項指標。
中國當前的思想輿論領域究竟處於一種什麼狀態，別說身居域外者不清楚，就連許許多多置身其中者也不一定完全弄明白。客觀地說，以中國之大、人口之多、思想活躍者之眾、尤其是在網絡時代公眾傳播平台和渠道之多元，存在各種不同聲音（包括雜音、噪音）太正常不過了。
“一個世界、多種聲音”，這是一個多元社會的基本狀態。傳遞的是一個國家開放程度、政府開明程度的信息，甚至是政治民主進步的一個標誌。人民能自由表達言論、不再噤若寒蟬，這其實是一個極大的進步。
因而，我們說，首先要辯證、理性看待不同聲音的存在，要將不同聲音和“雜音”、“噪音”區分開來。所謂“雜音”，從詞的本義說，是指與周圍環境音不協調或者有所差別的聲音；“噪音”則是指一種影響和妨礙人們正常生活、傷害人們身體器官的聲音，其比雜音更厲害。引申到意識形態領域，這兩種聲音主要是指與官方或社會主流聲音不同調的聲音。但並非所有不同聲音都是“雜音”和“噪音”，而也並非所有“雜音”都是洪水猛獸。
其次，“謠言”與“雜音”及其它不同聲音從本質上是完全不同的。“謠言”是一種並非完全基於事實基礎上、甚至是出於某種主觀意願編造出來的一種信息。早在1947年，美國學者奧爾伯特（Allport，G.W.）與波斯特曼（Postman，L.）合著的《流言的心理學》一書中就提出，謠言的產生跟事件的重要性與模糊性成正比關係，事件越重要而且越模糊，謠言產生的效應也就越大、也越容易傳播。 |
