還有一個更重要原因，國際社會反對日本激化釣魚島問題，反對日本將釣魚島“國有化”的荒謬舉動。
日本外相玄葉光一郎日前對法國、英國、德國進行為期四天的“游說之旅”，玄葉光一郎本寄望爭取歐洲在釣魚島問題上支持日本的立場，祈求將霸占釣魚島合法化，但萬萬料不到，三國不約而同集體上演“沉默是金”，日本高調宣稱要“構建有利的國際輿論網”的嘗試，最終以尷尬收場，玄葉光一郎只好夾著尾巴溜回國。
日本拿著釣魚島問題到歐洲“試溫”，得到冷冰冰的回應，是預料之中的。日本企圖拉攏其它國家制約中國的舉動，是完全徒勞無功，不論它如何在國際宣揚主張，都改變不了非法竊取、霸占中國領土的歷史事實。
日本取消這次奪島軍演表面上是做出讓步，但是，霸占我釣魚島之心不死。德國波恩大學一位教授在玄葉光一郎訪德時說得深刻，日本企圖游說德國支持它，是低估了德國人的哲學反思能力和對歷史的敬畏，在歷史問題上，德國和日本總是形成鮮明的對比。他說，德國和日本對戰爭的反省截然不同有很多原因，最重要的原因，日本是一個沒有哲學傳統的民族。沒有哲學思想，就沒有反思精神；沒有反思精神，就不可能有一種內在的衝動去反思自己的過去。
教授的分析何其深刻！二次大戰後，日本仗著美國的支撐、利用世界人民的慈善心理，從未對二戰期間的侵略罪行作深刻懺悔，對軍國主義思潮從未徹底清洗。奧地利《新聞報》日前報道說：“日本參拜靖國神社進一步激化與中國爭端”、日本的這種行為“對中國以及韓國意味著挑釁”。
日本民族只有像德國一樣，學習哲學反思能力，學會對戰爭的反省，學會對歷史的敬畏，真正懺悔戰爭罪行，包括歸還釣魚島，才能得到中國及世界人民的原諒。 |
