然而，大家看到的是，今天一些人在思想解放、社會多元的大背景下，主動放棄了應該堅守的“高地”。“告別革命”，這種歷史虛無主義的錯誤觀點，就是我們放棄堅守思想道德“高地”所滋生的惡果。而由革命黨向執政黨轉型，也是對這種放棄所作的世俗注解——潛移默化中，執政成為我們的最高目標，經濟成為全盤穩定的依托，權力成為最終的追求。
被列為2009年最牛網絡語言、一位幹部說的那句話，“你是準備替黨說話，還是準備替老百姓說話”？潛台詞是：我是統治者，你們是被統治者，搞清楚你到底站在哪一邊，在替誰說話！如果，共產黨人今天真走到了這一步，那毛澤東等老一輩革命家當年已解答過的“中國的紅色政權為什麼能夠存在”這個命題就再次出現了：中國的紅色政權將怎樣繼續存在？這是我們今天必須面對的歷史性拷問。
一位軍職幹部跟我講，前幾年“兩會”上，軍隊一位領導參加他們小組討論，推薦大家看一本書《忠誠與背叛》，就是《紅岩》的內部版本，講的是革命年代地下黨一些領導幹部腐化叛變，最後出賣了基層組織。他推薦大家一定認真看看這本書。這位軍職領導跟我說：“他講這些話的時候，眼中淚花閃爍，我們當時都很感動，我回去馬上要求機關給每人買了一本。可是，如今他也出問題了，而且就是腐化問題，這讓我如何給幹部、戰士們解釋？”他問得很直率、很尖銳。
一個人身居高位、手握重權，在監督機制、權力制約機制都尚不健全的時候，如果再失去內心的信仰和人格的約束力，就可能一步步陷入萬劫不複的“泥潭”。
蘇軍戰將朱可夫，二戰勝利後當上了駐德蘇軍總司令，把從納粹德國搜到的許多油畫、貂皮大衣、水晶器皿據為己有。克格勃因此向斯大林舉報朱可夫貪污。斯大林便派朱可夫出差，克格勃乘機去其家裡搜查，把財物全部拉走上報。朱可夫回來一看事已至此，給斯大林寫了一封信，檢討過失、沉痛不已，最後落款都不敢署上蘇聯元帥、陸軍總司令的軍銜和職務，只寫了“布爾什維克朱可夫”，要求保留他的黨籍。你不能說朱可夫不能打仗，可是當他身處的環境中缺乏權力監督機制、制約機制，一旦權力過於集中、欲望膨脹之時，就出現了貪污腐化問題。
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