饒先生說，近代香港文化的發展，葉恭綽居功至偉，他召集大批文化人來港，使中華文化在香港薪火相傳、發揚光大，開了香港獨具特色的中華文化傳統。港大圖書館大門有葉恭綽書寫對聯“高樓風雨，南海衣冠”，是絕好的概括。
饒先生治學領域極廣，如古文字學、敦煌學、考古學、金石學、史學、古典文學、詞學、音樂史、藝術史、中印關係史、宗教史、楚辭學、目錄學、方志學等，已出版各類專著逾80種。香港大學饒宗頤學術館鄭煒明博士告訴記者，台灣版《饒宗頤二十世紀學術文集》是對先生上世紀學術成果的很好總結，這套文集的簡體字版本，近期將由中國人民大學出版社推出。
鄭煒明說，饒先生現在仍堅持每天讀書，他的習慣是同時讀幾本相關的書。饒先生的學問太深，他的書一般讀者難以讀懂。但他也有較通俗的著作，如遼寧教育出版社的《文化之旅》和深圳海天出版社的《春輝集》，感興趣的讀者可以找來閱讀。
聚沙成塔嘉惠學人
20日下午，拜會過饒宗頤先生，記者一行走進香港大學，參觀饒宗頤學術館，頓感書香撲面，春意盎然。
饒宗頤學術館大門外矗立著饒公親書“慈悲”、“喜舍”大字木刻對聯。這副聯取意自《心經》，其字體與質材也與大嶼山“心經簡林”相同。
學術館行政助理高敏儀女士和助理研究主任林愷欣女士介紹了該館情況。學術館成立於2003年，是在香港大學管理下的研究機構，同時也是一個寓私於公的藏書樓。學術館主要包括研究和展覽兩個主要功能。鄭煒明博士是學術館的研究主任，他介紹說，該館學術工作以研究饒先生學術成就為主，並整理出版饒先生相關學術文集和書畫作品。鄧偉雄先生是學術館藝術統籌主任。整個學術館也分為兩大部分：幾間光線明亮的房間做展廳，以展示饒公捐贈的書畫作品；館內更多的房間則用以藏書和研究。
除了學術館內的長期展示，他們還會定期舉辦主題展覽，從多角度展示饒公的藝術成就，也借此促進與各地藝術家的交流。最近兩年，學術館先後在加拿大以及國內的北京、廣州、東莞、深圳等地聯合主辦數場大型展覽。
記者最感興趣的還是學術館的藏書，“選堂文庫”即學術館的藏書部分。學術館約有9個房間用來藏書，藏書總量約有5萬册。饒宗頤教授將其個人大部分藏書贈予學術館，以使學術館研究人員及館外學者用於研究。學術館正對饒教授所贈書籍、博物和各種文獻等進行整理和清算、消毒和修補。學術館藏書以饒先生治學範疇來分類，如潮學、敦煌學、古文字學等等。
據介紹，館內所藏古籍約有700餘種，其中較為珍貴的古籍善本約百餘種。文庫為此設有“特藏室”，用以收藏古籍善本及饒先生所捐贈書畫藝術作品，特藏室24小時恒溫恒濕，設有兩把鎖，需要有兩位工作人員同時在場才能打開。
學術館另設有兩個文獻室——“饒宗頤教授資料庫”和“水原琴窗、渭江兩代學藝文獻室”。“饒宗頤教授資料庫”主要收集饒宗頤教授各類不同版本的著作，以及筆記、手稿、書信、獎章、證書、照片、音像資料及其他相關文物，現有藏品逾千件。此外，該館還開始向社會征集有關饒宗頤先生的文物。水原琴窗和水原渭江是兩代日本學者，父親琴窗是饒先生的朋友，兒子渭江是饒先生的學生。2006年底，水原渭江教授將350多種書籍(包括34種古籍)和140餘件藝術品捐贈饒宗頤藝術館。林愷欣女士介紹，像水原父子這樣主動向饒宗頤學術館捐書的海內外學者還有很多，他們視此為極高的榮耀。因此學術館裡每個房間都堆滿了書籍，清理分類工作至今仍在緊張進行中。
林愷欣向我們介紹，學術館的書庫是向全世界學者敞開的。但由於目前尚在整理階段，書籍還不能外借出館。
香港大學饒宗頤學術館之外，饒先生家鄉潮州也有一家饒宗頤學術館。深圳有學者提出，深圳也應該設一間饒宗頤先生學術館或類似機構，用於學術研究及向公眾開放。尹昌龍告訴記者，他認為這個提議很有價值，深圳有關方面應該進行調研和論證。
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