儒家文化的經濟基礎是小農自然經營，而資本家文化是工業化專業大生產；儒家文化的哲學基礎依舊是直觀和頓悟，而資本家文化哲學更多訴諸於邏輯，分析與科學；儒家文化講究對心靈的控制和遵從引導，而資本家文化則追求心靈的創意和擴張。
這裡不是想簡單比較儒家文化與資本家文化的優劣，因為那樣做沒有意義。譬如在人類的封建時代，儒家文化反倒是屬於比較先進的國家與文化體系，並成功幫助中國社會及文化發展延續了數千年，如果不是在19世紀末遭遇外來西方資本家文化的全面衝擊震蕩，恐怕優勢依舊。
人類進入資本和社會化大生產時代後，傳統的封建儒家文化難以再跟上時代的步伐，並導致中國社會形態幾近崩潰並被動至今，這才是問題的根本症結所在！
於是， 20世紀以來的幾代中國人必須面對如何將傳統儒家文化與現代化接軌， 從而再生出具備自身特色、適應新時代的新文化體系的嚴峻挑戰。
為此，中國首先選擇了西方的蘇聯社會主義，而非資本主義，好處是在變革初期其與儒家傳統相對適應，促成了中國社會從傳統向現代轉型的第一步；而以後，小農經濟與封建傳統留出的生存空間還太多，由此有礙全面發展進步。
中國在30年前把目光開始認真轉向西方資本主義，尤其是其經濟發展模式與體系，並對之學習、吸收、采納，及發展至今，取得了有目共睹的初步成效。
中國儒家文化向現代化過渡的唯一較“安全穩妥”通道，目前看來就是經濟，為此中國也反覆稱要在此路徑上“堅持100年不動搖”。許多外人看不懂為什麼中國經濟的年增長率“保8%”如此重要。而對中國來說，“保8%”不僅事關中國經濟的大局，更關係到中國社會是否可以成功向現代化轉型的關鍵。 |
