中評社北京4月3日電／清明節將至，鄭州出現一種新興代客祭掃服務，只需委托人支付幾百元，即可享受專人掃墓服務，同時祭掃過程還會向委托人直播。
據了解，這是鄭州某墓地網站發布的消息，該平台提供的代客祭掃服務主要包括：清潔墓碑、敬獻供品、點燭上香、敬獻鮮花、行鞠躬禮等，整個祭拜過程將全程拍照、視頻錄像，甚至還可以直播，套餐價格在100元到250元不等。
記者在淘寶網輸入“代人掃墓”，顯示有十幾家網店從事類似業務，多數為線下實體花店。這些網店多需要委托人留下墓地名、墓門牌號，逝者姓名，以及委托人聯繫方式，掃墓過程照片和視頻可通過委托人QQ、郵箱、微信等方式發送，全部下來大約在二三十分鐘。從實際成交量看，多為“零”交易。
鄭州一位不願透露姓名的職業掃墓人介紹，他也是聽朋友偶然間提到才嘗試代辦服務，服務時間不限於清明節期間，一年訂單在近百筆左右，一年下來能掙兩三萬元。“雖然是代人掃墓，但是諸如有些代辦者提供的下跪磕頭等增值服務，作為個人來講，我是不能接受，真正發自內心的感受還是應該由其親人親自表達。”
對此，不少市民對這種新型服務褒貶不一。一些市民認為，現階段不少人或身居海外，或工作繁忙、身體不便無法親自祭掃，但為了表達孝心找人代掃，已經有盡孝的體現。
網友“有只核桃”認為：“不能到現場掃墓，請人代掃也可以，直播掃墓現場，點對點沒有什麼合適不合適，只是讓客戶更放心。”
但另一些市民則認為，掃墓是源於祭掃人內心的情感表達，必須親力親為，這也符合我國傳統文化，外人替代失去意義。
網友“萼草勞拉”說：“掃墓不是為了掃墓而掃墓，是一種對故人的緬懷，這種嚴肅的事讓別人替代，還要看直播，豈不成了笑話？”
有民俗專家表示，從我國歷史情況看，早在宋代就有雇人送葬的現象，請人代為掃墓可以理解，但不能為了追求排場和面子，使“代客掃墓”完全商品化。建議人們還是通過選擇鮮花或植樹等“綠色祭拜”，寄托思念。
（來源：工人日報） |
