中評社香港9月29日/浙江大學國際戰略與法律研究院院長王貴國教授在北京大學法學院主辦的“變革時代國際經貿法律規則發展與改革”研討會上以《法自然以興革國際經貿秩序》為題發言。他強調：作為炎黃子孫，我們應努力汲取中華傳統文化的精華，以之為基礎，構建興革當代國際經貿秩序之路。文章內容如下：
古人雲：“人法地、地法天、天法道、道法自然”。這句話說的是人離不開大地，都只能按照土地的規律從中受益；人類出生叫“呱呱落地”，去世稱之為“入土為安”；而大地或地球的運行無法逃脫宇宙的制約，颳風、下雨、雷鳴電閃都會對大地構成直接影響。如果將天和地作為一個整體來看，其運行又有其規律，如日出日落、四時交替等等，這就是人們通常說的“道”，而“道”的規律便是自然。因此，我們認為，世間萬事萬物的發展都有其規律，認識此規律至關重要。
我們說，世間事物的發生、發展、成熟、消亡都有其自然規律，也就是說此過程應遵循其“道”，即“道生之、德畜之、物形之、勢成之”。宋代理學大師二程稱“道”為“理”。根據他們的觀點，一切事物都必須遵守其“理”，否則就無法發生、存在、發展或達到極致。就此，伊川先生曰：“天下物皆可以理照。有物必有則，一物須有一理”。
於第二次世界大戰後建立的國際經貿秩序反映的是當時的國際關係 – 經濟上相互依賴，系由美國主導，但反映了人類共同的價值。隨著列國經濟上相互依賴關係的發展，世貿組織、自由貿易協定、雙邊投資協定快速發展，國際貨幣基金組織、世界銀行、區域性開放銀行等職能的擴充，形成國際社會諸參與方相互依賴關係的高級階段，即全球化。
進入二十一世紀後，美國等不顧其承諾的國際義務，濫用國家安全例外，使得國家安全成為任何國家不履行國際義務的借口，從而使得國家安全例外泛化。這顯然構成對現有國際經貿秩序的嚴重衝擊，因此有人將之稱為“逆全球化”。“逆全球化”顯然是以全球化依然為世界的大勢為前提和基礎，否則便應將目前的情勢稱之為“全球化逆”。
依中華傳統文化，世上的萬事萬物皆有陰陽或正負兩個方面，其發展規律是“負陰而抱陽，沖氣以為和”，意即祗有當陰陽相互作用、達到調和的程度時，便會發展。因此，任何事物的發展都會有反作用，這是“道”使然，即“反者道之動，弱者道之用”。之所以說“弱者道之用”是因為在事物陰陽兩方面的相互作用下，必有一方漸次佔據上風，在全球化的語境也可將之稱為“趨勢”，弱者或處於下風的一方便成為佔據上風一方的相對方，因此“弱者”是依道的運行使然。就全球化言，全球化的反作用或曰“逆全球化”正正彰顯了全球化的走勢，如： |
