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| 兩岸和平統一的歷史辯證法，如同太極拳中陰陽對立統一的原理。 |
中評社╱題：兩岸關係中“一”與“二”的辯證——兩岸關係辯證法初探 作者：李秘（上海），上海東亞研究所台灣政治室主任
“合久必分，分久必合”是中國人的歷史辯證法，也是對中國漫長歷史過程的直觀把握。這個樸素的歷史辯證法常常被用來說明兩岸關係的未來歸宿。但是兩岸在實現最終統一之前，要經過一個“尚未統一，但也沒有分裂”的獨特階段，而且這個階段將存在相當長時間。顯然，“合久必分，分久必合”的思維無法為這一階段的兩岸關係提供宏觀指導。我們需要新的思維範式。
兩岸關係中的“一”與“二”並存
台灣自古是中國的領土，但1895年後，日本通過《馬關條約》割佔了台灣。1943年12月，中美英三國政府發表的《開羅宣言》規定，日本應將所竊取於中國的包括東北、台灣、澎湖列島等在內的土地，歸還中國。1945年，中美英三國共同簽署、後來又有蘇聯參加的《波茨坦公告》規定：“開羅宣言之條件必將實施”。同年8月，日本宣佈投降，並在《日本投降條款》中承諾“忠誠履行波茨坦公告各項規定之義務”。10月25日，中國政府收復台灣、澎湖列島，重新恢復對台灣行使主權。所以從主權層面來看，大陸台灣同屬一個中國。這是得到國際法承認的，也是國際社會的基本共識。我們將兩岸在主權上的統一稱為“一個中國原則”。
但是在台灣回歸祖國之後，國共內戰隨即爆發。1949年之後，共產黨贏得了內戰的勝利，國民黨政權在大陸徹底失敗之後被迫退据台灣，由此開始了兩岸長達60多年的分治和對立，這一狀況一直延續至今。由於內戰尚未結束，國家尚未統一，兩岸之間便存在兩個對立的政權。
台灣在“兩蔣”時期，一直拒絕大陸政權的合法性。這一狀況在台灣開始民主轉型之後發生變化。1991年4月23日，台灣“第一屆國民大會第二次臨時會議”通過決議終止“動員戡亂時期”，廢除“臨時條款”，並通過“憲法增訂條文”，明訂“修憲”的目的是“因應國家統一前的需要”，“兩岸人民權利義務關係，得以台灣地區與大陸地區人民關係條例規定之，中共不被我方視為叛亂團體”。4月30日，李登輝在記者會上正式宣佈：自5月1日起，終止實施43年的“動員戡亂時期”，廢止《動員戡亂時期臨時條款》，把中共定位為“大陸當局”或“中共當局”。
同樣，大陸對台灣當局的認知也隨著時代的發展而發展。2005年3月8日，全國人大在“關於《反分裂國家法》（草案）的說明”中提出，由於種種複雜的因素，兩岸迄今尚未統一，但台灣是中國一部分的地位、大陸和台灣同屬一個中國的事實並未改變。2008年12月31日，胡錦濤總書記在“紀念《告台灣同胞書》發表30周年座談會上的講話”中指出，“在1949年以來大陸和台灣儘管尚未統一，但不是中國領土和主權的分裂，而是上個世紀40年代中後期中國內戰遺留並延續的政治對立，這沒有改變大陸和台灣同屬一個中國的事實”。
這些歷史事實、國際法公約以及兩岸政治文獻都清楚地描述了兩岸關係的基本現狀：一方面，兩岸同屬於一個中國，沒有發生領土和主權分裂，這是兩岸關係中的“一”（主權上的“同一性”）；另一方面，兩岸尚未統一，還存在兩個對立的事實政權，這是兩岸關係中的“二”（政權上的“對立性”）。
由於兩岸關係中既有“一”，也有“二”，所以台灣方面對兩岸關係的論述多採取“一…二…”的形式，如“一國兩實體”、“一國兩府”、“一國兩憲”、“一中各表”、“一國兩區”等等。辜且不論這些論述之間的差異，僅就其表述形式而言，它們都兼顧了兩岸關係中的“一”和“二”。其中“一”代表著大陸和台灣同屬於一個中國，兩岸不是國與國關係，“二”代表著兩岸存在兩個分立的政權，處於二元對立狀態。
兩岸關係中“一”與“二”的辯證關係
“一”與“二”並存，這是兩岸關係的基本事實，但是兩岸關係中的“一”和“二”並不簡單的是一種共存或並存的關係，它們實際上是一種辯證關係，二者相互轉化。這個辯證關係體現在三個方面：
1、“一”是本源，“二”是派生
兩岸關係的基本現狀是“一”和“二”並存，但是兩岸關係中的“一”與“二”並不是同一個層次的概念。“一”是主權層次的，強調世界上只有一個中國，大陸和台灣同屬於“一個中國”。“二”是政權層次的，強調兩岸存在兩個相互對立的事實政權。從法理上看，主權是根本性的權力，而政權是從主權派生而來的，沒有主權，政權就是空中樓閣。所以從法理上講，兩岸關係中的“一”是本源，“二”是派生，“一”是“二”的前提和基礎。
從政治實踐看，兩岸之間的對立和衝突都是圍繞著“一個中國”來進行的，而無法突破“一個中國”原則。1949年後，兩岸出現了兩個對立政權，但是這兩個對立政權都從“一個中國”獲得合法性基礎，都強調“一個中國”。而且“一個中國”構成了兩岸政治對立的大背景。從1949兩岸分治到1990年代這近50年裡，兩岸進行了曠日持久的政治對立和衝突，這些對立和衝突的核心是，誰是“一個中國”的“正統”、誰在國際社會擁有“一個中國”的代表權。1990年代以後，兩岸之間的對立和衝突則是由於台灣方面在“一個中國”原則上不斷退縮，而大陸則捍衛這一國際法原則。“一個中國原則”在這一時期成為兩岸政治對立的焦點所在。
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