兩岸“九二共識”達成已有20年，不能僅僅停留在“一中各表”階段，而要與時俱進，有所發展。馬英九在其第二屆任期就職儀式上提出“一國兩區”新主張，中共十八大也將“一中框架”列入大會文件，如果兩岸繼續深化“一中”共識，只要不背離“一中”原則，那麼，任何搭建“一中”實驗性框架、探尋統一前制度安排的措施都應當被允許。
兩岸實現“三通”後，人員往來密切，經貿合作逐漸增多。大交流帶來大合作，大合作又促進兩岸關係大發展，逐漸形成誰也離不開誰的經濟、文化共同發展的新格局，使台灣融入祖國現代化建設進程中來。在繼續推進兩岸關係大發展中，要讓台灣同胞切實感到做一個中國人遠比僅做一個台灣人要好得多，讓他們體認統一不可怕，統一不是讓他們失去什麼，而是讓他們得到的更多更好。新時期兩岸傳播的內容創新，宜從長遠角度進行議程設置。其關鍵字應包括：以經促統，以學促統，以文促統，以史促統，以情促統，等等。
以經促統、以學促統是海峽兩岸不斷加深的經貿往來的必然結果。新世紀以來，隨著兩岸經貿交流的促進和發展，以經濟、學業促政治，增加彼此間的瞭解和信任，增進共識，推動兩岸關係和平發展的趨勢正在形成。隨著祖國大陸經濟的持續穩定發展，不僅產生巨大的消費市場，資金需求也日益擴大，客觀上形成“台灣經濟發展腹地”的效應。另一方面，由於島內投資環境和國際經濟蕭條的影響，島內經濟發展的瓶頸問題日漸突顯，導致台灣資金、技術和人才轉投祖國大陸的態勢不可逆轉。近幾年，如何到祖國大陸投資、置業、購房、旅遊以及求學等等，已經成為台灣中產階級以上階層甚為關注的話題。
大陸方面的報道今後應當更多更及時地溝通海峽兩岸經貿信息，從台灣民眾切身利益、從台商思維和行動的角度出發，從其子女求學、事業發展和生存環境幾方面談與祖國大陸交流合作的優勢，從而以關心民生的立意拉近傳受距離。這樣的傳播內容能夠以小視角揭示大道理：即兩岸經貿往來勢不可擋，從祖國大陸創業發展關係到台灣下一代的福祉。報道不要直白地詮釋主題，而要點到為止，實質性信息包裹在話語裡面，讓受眾去思忖、去解析。這種通過調動受眾思考、聯想才能最終完成傳播意圖的表現方式，是大陸媒體當前需要學習掌握的國際化傳播技巧。
以文促統，就是通過發掘傳統文化，傳播具有兩岸共同價值觀的儒釋道文化、媽祖文化、民族文化藝術、中華傳統美德等，促進同宗同源的文化認同。我們要繼續擴大文化交流，密切民間往來，團結轉化綠營人士，增進民族認同。
以史促統則是通過講述兩岸民眾不怕流血犧牲、攜手禦敵的歷史故事，加固兩岸的紐帶關係和共同話語。2005年9月3日，祖國大陸舉辦慶祝“中國人民抗日戰爭勝利暨世界反法西斯戰爭勝利60周年”紀念活動，胡錦濤在人民大會堂發表講話時指出：“中國國民黨和中國共產黨領導的抗日軍隊，分別擔負著正面戰場和敵後戰場的作戰任務，形成了共同抗擊日本侵略者的戰略態勢。”⑭這段講話首次承認國共兩黨共同領導了抗日戰爭，一個負責正面戰場，一個負責敵後戰場，而且把國民黨放在前面。這是正視歷史表現。講話發表後，得到台灣方面的積極回應。10月29日，馬英九在台北舉行的抗戰勝利與台灣光復60周年紀念學術討論會上說，“告訴大家一個好消息，現在連北京的胡錦濤總書記也肯定國民黨領導抗戰的功績了。”他就此批評民進黨的“台灣地位未定”論，說道：“台灣地位不是未定，而是已定，早在開羅會議上，國際上就肯定了台灣是中國的領土，應該歸還中國。”正視歷史，承認歷史，有助於建立兩岸的互信與認同。1894年，日本發動甲午戰爭，於次年逼迫清政府簽訂不平等的《馬關條約》，割佔台灣及澎湖列島。但台灣民眾“義不臣倭”，沒有屈服於日本的殖民統治；1937年全國抗戰爆發，台灣同胞不僅在島內抗日，還有5萬多人渡海翻山，回到祖國大陸參戰，為爭取民族獨立、維護國家尊嚴做出了不可磨滅的貢獻。由此追溯300多年，台灣民眾在祖國大陸支持下，同荷蘭、西班牙殖民者進行過長期的浴血鬥爭，產生過許多可歌可泣的故事，那些人和事同樣構築了中華民族的脊樑，是中國認同的歷史基因。
由於政治方面的原因，近二三十年，在台灣島內，“中國人”這個概念慢慢發生了某種變異。現在，台灣民眾更偏向於使用“華人”一詞來替代“中國人”。其實，“華人”和“中國人”譯成英文都是一個詞（CHINESE）。是台灣人不認同自己是中國人了嗎？大多數不是。如果你問一位台灣遊客是哪裡人，他必答“台灣人”；如果你再追加一句：“哦，不是中國人”，對方則會反對。這說明，台灣民眾在內心深處還是承認自己是中華民族一員的，內心深處中華文化的情結揮之不去，只是“中國人”在島內具有某種政治意味時，他們才選擇自己是“華人”的說法以自保。
自1991年5月台灣當局終止所謂“動員戡亂時期”以來，台灣人已經習慣生活在一個自主的社會裡，“民主”已經滲透到他們的生活狀態中。在他們的腦海裡，“統一”不是至高無上的信條，其上還有更為崇高的理想，還有更加神聖的評判，那就是公平與正義。“統一”應當與文明並行，它所帶來的，應當是更加民主、更加開放、更具包容性的社會，是讓居住在中華大地的所有同胞都過上富足、安寧、有尊嚴的生活。無論生活在海峽這邊還是那邊，都擁有同一片藍天和陽光，都享受同樣的幸福和自由。展望未來，只有當兩岸人民對未來的憧憬達到高度一致，當大多數同胞都覺得繼續維繫兩個政權成本過高而價值極低的時候，“統一”的光芒才會普照神州疆域。
溫家寶2010年3月在“兩會”答記者問時說，兩岸是兄弟，“兄弟雖有小忿，不廢懿親”。這段話很好地解釋了以情促統的涵義。2012年3月22日，胡錦濤會見吳伯雄時指出，兩岸雖然還沒有統一，但中國領土和主權沒有分裂，大陸和台灣同屬一個中國的事實沒有改變。吳伯雄表示，台灣與大陸血脈相連，台灣人也是中國人，兩岸同屬一中，歷史文化脈絡不可割斷，“台灣意識”決不同於“台獨意識”。他認為海峽兩岸溝通、交流的橋樑有兩座，第一座是經濟的，第二座是文化的，“經濟的合作是像手攜手，文化的交流像心連心”。胡吳會兼具有極高的政治意義，這是兩黨首次在高層對話中，共同確認“兩岸同屬一個中國”，也是多年來國民黨高層首次重申“台灣人也是中國人”，進一步加強了兩岸和平發展的互信基礎。
我們要用務實有效的傳播，增加兩岸同胞的瞭解和認同，加深“命運共同體”的認識，共同推進兩岸關係，共同享用發展成果。凡是有利於增進兩岸同胞共同福祉的事情，都要盡最大努力做好。新時期的兩岸傳播，既要正視島內現狀，又要充分考慮正在發展的積極因素，以台灣民眾能夠理解且樂意接受的方式，最大限度地釋放祖國大陸的善意、誠意和情意；化解恩怨，化解隔閡，化解矛盾；增進兩岸文化交流，傳承和發揚博大精深的中華文化，讓子孫後代都以接受中華文化的洗禮為榮；強化親情，強化友情，強化胞情，弘揚海峽兩岸血脈傳承、情同手足的紐帶關係；建立有效的溝通橋樑和機制，切實保護台灣同胞權益，維護好、建設好中華民族的共同家園；商談建立兩岸軍事安全互信機制，穩定台海局勢；協商達成兩岸和平協議，開創兩岸關係和平發展新前景。促進兩岸同胞和諧相處、和平發展、合作雙贏，最終促成民族統一大業。
註釋
①資料來源：台灣行政院大陸委員會，www.mac.gov.tw/2001-3
②轉引自石勇：《2010年台灣統派勢力活動情況綜述》，wenku.baidu.com/view/2011-3-16
③參見《何時談統一？大陸官員：台灣民眾支持時談》，http://www.chinareviewnews.com/2005-12-21
④參見《馬安撫中間派暗示不見胡總》，www.hket.com/eti/article/9f00cbaa-6487-4d/2012-1-13
⑤參見楊天石：在中國政法大學《燕山大講堂》的演講，2010年9月11日與北京。
⑥龍應台：《你不能不知道的台灣──觀連宋訪大陸有感》，《中國時報》，2005年5月25日，A13版。
⑦參見龍應台：《你不能不知道的台灣──觀連宋訪大陸有感》，《中國時報》，2005年5月25日，A13版。
⑧章念馳：《“十八大”前話兩岸關係》，[香港]《中國評論》，2012年11月號。
⑨鄧小平：《鄧小平文選》，第三卷，人民出版社，1993年版，第86-87頁。
⑩資料來源：台灣網路資訊中心（TWNIC），http://www.twnic.net.tw/about/about_01.htm/2010-4-2
⑪《第28次中國互聯網絡發展狀況統計報告》，中國互聯網絡信息中心（CNNIC），http://www.cnnic.net.cn/dtygg/dtgg/20110719_22132.html
⑫中國評論通訊社（簡稱中評社），2005年5月在香港註冊成立，6月3日正式發稿，是第一家面向大中華地區的數位化網絡通訊社。其下轄的中國評論新聞網（簡稱中評網）已經成為兩岸三地及海外有影響的深度新聞網站。
⑬參見李希光等：《媒體的力量》，南方日報出版社，2002年版，第180-184頁。
⑭胡錦濤：《在紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利60周年大會上的講話》，news.xinhuanet.com/newscenter/2005-9-3
（全文刊載於《中國評論》月刊2013年5月號，總第185期） |
