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| 鄧小平、華國鋒等中央領導參加植樹。 |
向“兩個凡是”挑戰，既需要政治勇氣，又需要政治藝術。
“兩個凡是”從哲學上講是站不住腳的，從政治上講是保守的、停滯的。但是，對當時的既得利益者，也就是堅決執行“文化大革命”路綫而得到權力的人而言，“兩個凡是”是必須固守的防綫。守住了這一防綫，就保住了既得利益。從當時的群衆感情上看，“兩個凡是”還有相當的基礎。群衆這種樸素的感情被既得利益者利用，就形成了相當大的阻力。所以，在毛澤東逝世後的一兩年內，向“兩個凡是”挑戰是有風險的。
1977年4月10日，鄧小平給華國鋒、葉劍英寫了一封措辭十分巧妙的信。信中說:“我們必須世世代代地用准確的、完整的毛澤東思想來指導全黨、全軍和全國人民，把黨的社會主義事業，把國際共産主義運動的事業，勝利地推向前進。”
說這封信措辭巧妙，第一，它表現了高舉毛澤東思想的偉大旗幟的姿態。不僅現在高舉，而且世世代代高舉。第二，毛澤東思想不僅指導“全黨、全軍和全國人民”，而且指導國際共産主義運動。第三，它完全采用當時流行的政治術語，沒有一絲“反潮流”的痕跡。但是，這封信的內容卻是反潮流的。它悄悄地用“准確的、完整的”這兩個伸縮性很大的詞語，替換了毫無伸縮性的“兩個凡是”。
華國鋒可能還沒有覺察到其中的深刻用意，5月3日向全黨轉發了這封信。
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